REVISTA DE SC1ENC1AS 



«L'art, dizem Elie Pecaut e Ch. Baude, c'est tout ce 

 que ne sert à rien qu'à être gracieux, ou beau, ou admira- 

 ble. Cest ce que Phomme fait de beau, uniquement pour le 

 plaisir de faire une belle chose». Ora o bello não existe só 

 na imitação e interpretação da natureza. Pôde contestar-se 

 a belleza do Pateo dos Leões ou da Sala dos Abencerragens 

 da Alhambra de Granada? Cremos que não; e comtudo alli 

 a linha geométrica rege toda a construcção e toda a decora- 

 ção ! Todos reconhecem que existiu uma arte árabe, exal- 

 tada com justa razão pelo insigne Le Bon : e todavia o pe- 

 ríodo mais brilhante d'essa arte foi quando a linha geomé- 

 trica predominou nas suas obras. 



Para nós os simples dentes de lobo ou linha em zigue- 

 zague e as linhas em xadrez ou losango, que se encontram 

 nas louças e nas placas de suspensão neolithicas, sendo mo- 

 tivos de decoração, pertencem tanto ao dominio da arte 

 como as imitações da flora e da fauna nas obras do antigo 

 Egypto. Esses ornatos, embora singelos e grosseiros, encon- 

 tram-se até nas obras d'arte phenicias ; e os que estudam 

 esta arte não hesitam em comprehendel-os na esphera das 

 artes decorativas, como expressão d^m sentimento esthe- 

 tico. 



Na introducção da monumental obra Histoire de Part 

 dans Vantiquité, de Perrot e Chipier, ao passo que se nega 

 sentimento artistico nas obras do homem primitivo, fallan- 

 do-se da esculptura das cavernas, diz-se : — «En eífet, si là 

 Phomme decore de figures d'animaux le manche de ses ou- 

 tils et ces objets que l'on a nommés, un peu au hasard, des 

 batons de commandement, ce n'est pas par necessite, 1'ins- 

 trument ne devenant pas plus efficace et plus commode par 

 le fait de cette ornamentation ; c'est pour se donner un plai- 

 sir et un luxe. . .» Ora se este prazer e este luxo, que nada 

 accrescentam á utilidade do objecto, fazem entrar as repre- 

 sentações da natureza viva na esphera da arte, não podem 

 excluir d^sta as decorações de phantasia. E 1 o que aquel- 



