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vido de polidor ou afiador, pertenee de certo á mesma epo- 

 cha d'estes instrumentos de pedra : não é a primeira vez que 

 os tenho encontrado juntos. 



Dentro da «cova» ha grande quantidade de fragmentos 

 de telha moderna, que para ali foram despejados com toda 

 a probabilidade da telheira próxima; mas entre elles appa- 

 recem outros muito mais antigos e fazendo lembrar os que 

 tenho visto nos altos dos montes, onde existiu alguma velha 

 capella, de que hoje nem alicerces restam. Esta particulari- 

 dade trouxe-me á memoria a problemática tradição do sancto 

 de Ville, não sendo impossível que a anta, já sem meza e 

 coberta por um telhado, tivesse servido em antigos tempos 

 de nicho a qualquer sancto. 



Entre nós, que eu saiba, o caso seria novo; náo assim 

 no estrangeiro; e o certo é que o nome de «pinhal do Sancto 

 de Ville » tem por força uma origem legendaria, e que não 

 ha por ali outra legenda, a não ser a que se localisa na anta. 



Cova da moura. — A «cova da moura» eslá fronteira á 

 anta de Ville, da qual dista quasi tanto, como esta dista da 

 Lapa dos mouros. Temos, porém, de passar para a margem 

 esquerda do rio pela antiga ponte d'Abbadim, e d'entrar na 

 freguezia d'Ancora. 



Atravessado o logar que pega com a ponte, chamado 

 pelo povo E ? spra, mas devendo chamar-se A'spra na opinião 

 d^m chorographo da terra, a nascente d'elle, (logar), e um 

 pouco a norte d'umas «alminhas», que existem n'uma en- 

 cruzilhada do sitio denominado Cornêdo, encontra-se a bouça 

 de Fraião, cheia de mato e de pinheiros. Ahi a «cova da 

 moura ». 



Não é fácil atinar com a razão, porque a gente do Valle 

 do Ancora, quando se lhe pergunta por monumentos que fa- 

 çam lembrar a anta da Barroza, indica este, do Fraião, em- 

 quanto que o de Ville parece condemnado á mais ignóbil 

 obscuridade. Em Ville ao menos ainda restam algumas pe- 



