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D'este modo, devendo a necropole da Fonte Velha at- 

 tribuir-se a uma epocha avançada da influencia phenicia, e 

 sendo o ferro conhecido e trabalhado pelos phenicios e ob- 

 jecto de commercio d^ste povo, que até o extrahia da Pe- 

 nínsula, a solução mais aceitável é que essa necropole deve 

 ser muito posterior aos primeiros tempos do uso do ferro 

 no território do Algarve. 



Já depois de escripto o que precede nós voltámos á 

 Fonte Velha proseguir a exploração da necropole. Duas no- 



de ce fait sont nombreuses : je me contenterai de vous rappeler les 

 principales. 



Dans la Chaldée, noas voyons apparaitre le fer dans les nécropo- 

 les de Warka et de Mougheir, mais se metal n'y figure encore qu'à ti- 

 tre de matière précieuse, il est employé pour les bijoux, Or, n'est-il 

 pas certain que ces tombeaux sont antérieures au XXX e siècle avant 

 notre ère ? 



Vers 1700 avant Jésus-Christ, les genéraux égyptiens rapportaient 

 de leurs campagnes en Asie des ustensiles de fer auxquels, nous dit-on, 

 ils attachaient un três grand prix, car le fer, bien qu'ayant été connu 

 dans la vallée de Nil dès Ia VI e dynastie, ne fut jamais dans ce pays 

 d'un usage aussi répandu que dans la Mésopatamie. 



Plus tard, vers les débuts des empyres assyriens, le fer était 

 devenu un metal d'un usage courant dans toute 1'Asie antérieure, et les 

 róis d'Assour le recevaient en tribut des peuples du nord. 



Les documents relatifs aux progrés de la metallurgie sont nom- 

 breux dans les annales assyriens. Ils nous fournissent la preuve indiscu- 

 table de 1'existence du fer chez les tribus de Tabal, de Mouschkou, du 

 Koummouk, du Nairi, peuplades qui, dès le XVI e siécle avant Jésus- 

 Christ, étaient en guerre avec les Pharaons. » 



{Compte-rendu, pag. 287.) 



Devemos advertir que o ferro foi encontrado na pyramide da Gizeh, 

 da 4. a dynastia, que attinge 4000 annos antes de Ghristo, como notou 

 o snr. G. de Mortillet (Ibid., pag. 293). Sobre esta matéria pôde vêr-se 

 Vage du bronze, de John Evans, introducção. 



