( i5o ) 



wij hun vroegen van waar zij kwamen , hoor- 

 den wij, dat zij ter bedevaart, naar de kra- 

 ters, waren geweest, ten einde zegening te er- 

 langen, van de zich aldaar ophoudende geesten. 

 Zij hadden behalven den grooten kabouter Pan- 

 geran Sanga Beradja , ook deszelfs vrou- 

 wen Njei Maas Maatjie Rasa Ierang In- 

 dang, en Njej Maas Maatjie Ierang Ga- 

 ding, tot bijstand aangeroepen. 



Het belang dezer bedevaartgangers was van 

 verschillenden aard. De vrouwen schenen de 

 hoofdrol te spelen. De jongste van haar, die 

 nog ongehuwd was, zag zich gaarne door hij- 

 mensband omwonden en had derhalven de gees- 

 ten om eene brave wederhelft verzocht. Van 

 eene andere was een kind, en van de derde de 

 zuster ziek. Ieder had voor zijn eigen belang 

 gesmeekt, en de hulp der geesten ingeroepen. 

 Ten einde de pelgrims niet alleen zuiver van ge- 

 voel maar ook rein van ligchaam hunne offerin- 

 gen zullen kunnen verrigten , baden zij zich , 

 en doen, indien het mogelijk is, een wit gewaad 

 aan, voor dat zij den berg bestijgen(*). 



Na deze kleine uitwijdingen, zullen wij trach- 

 ten , 



(,*) Uit deze weinige opmerkingen , kan men eenigzins 

 ontwaren , hoe het , onder de geringe Sundanezen , met de 

 Mahomedaansche leer gesteld is , en tevens daaruit afleiden , 

 dat vele van hun uog hedendaags het Fetisöhismiis zy'n 

 toegedaan. 



