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payens, que le defunt devait passer par des chemins obstrues par des 

 e pines et d'autres difficultes, a cause desquelles on avait dans le Nord 

 la coutume de lier des souliers sous les pi antes des pieds des morts. On 

 peut done envisager les souliers, les chevaux et les voitures comme 

 symboles de leur voyage a Valhal. Enfin M. H. emet l'opinion que 

 les petites voitures de bronze qu'on a decouvertes en Allemagne 

 et en Suede, une fois du moins dans un tertre sepulcrale, ont servi a, 

 des ceremonies funeraires emblematiques symbolicant le depart de la 

 vie terrestre. Les memoires sont illustres d'une planche et de beaucoup 

 de tailles en bois." 



The Professor gives the following brief notice of an essay of his on 

 the sacrifice of the Horse among the Scandinavians : — 



" On lit dans les anciennes Sagas ou histoires de la Norvege que 

 plusieurs homines consacraient des chevaux au dieu Frey, et au com- 

 mencement de chaque annee on sacrihait des chevaux et en mangeait la 

 viande. Mais dans une Saga Islandaise, dite Vatsdadasaga, il est raconte, 

 qu' un homme nomme Hrafnkel avait un Freyfux, c. a, d. un cheval 

 consacre a Frey, et qu' il avait defendu chaqu'un d'y monter sous peine de 

 mort. Neanmoins un de ses serfs le monta, et fut puni de mort. L'auteur 

 compare cet evenement aux effets de la consecration des chevaux chez 

 les anciens Incliens et chez les Kalmuks et les Mongoles actuels. 

 Chez ces peuples il etait et est defendu sous des severes peines de monter 

 les chevaux consacres." 



The next two memoirs of his noticed by the Professor are on certain 

 gold rings on which the ancient Scandinavians took oaths. In the 

 first of these — 



" l'auteur attire V attention aux anneaux, sur lesquels les Scandina- 

 ves aux temps du paganisme portaient la main en pretant sermem> 

 Plusieurs de ces anneaux ont ete trouves dans la terre est sont conserves 

 dans les musees du Nord. lis sont faits d'une barre d'or, courbee en 

 forme d'un anneau oval dont les bouts, qui sont un peu plus larges que la 

 partie intermediaire, ne se touchant pas, mais laissant une petite ouver- 

 ture entre eux. Pour prouver, que la maniere susdite de preter ser- 

 ment tire son origine de 1' Orient, M. H. donne sur la 1 re planche 

 les dessins de 4 anneaux, un de Norvege, un de l'Angleterre, un de 

 Bretagne, et un de Persepolis. Les trois premiers sont d'or, le quatrie- 

 me se trouve parmi les sculptures de Perespolis ; le dernier ressemble 





