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a ete le nom du linga, emprunte de Roudra. II cite d'une ancienne 

 redaction de l'histoire du roi Saint Olaf, qui introduisit le Cbristia- 

 nisme en Norvege, un recit d'une famille payenne demeurant dans la 

 province NordJand, qui adorait le linga d' un cbeval, qu' on avait 

 tue, mais dont on avait conserve le veretrum. Les soirs cette piece 

 passait de main en main non seulement parmi les personnes de la 

 famille, mais encore parmi les botes qui pussent etre presents, cha- 

 qu'une recitait un verset en delivrant l'idole a une autre. L'auteur 

 pense que c'est la forme du linga qui a ete imite'e par quelques urnes 

 sepulcrales, qui ont ete decouvertes dans les celles de plusieurs 

 tumuli, car elles sont cylindriques et arrondies au fond, (voyez p. 33, 

 ou une de Norvege, une d'Angletere et une de l'lnde sont dessinees). 

 Plusieurs de ces urnes sont ornees de figures emoulees en forme d'o 

 vales. Le musee de l'Universite de Christiania en possede quatre 

 ornees respectives de 13, de 39 (3 X 13), de 14 (2 X 7) et de 21 

 (3 X 7) ovales, or les nombres sacres de 13 et de 7 entraient dans 

 tous ces nombres, — preuve qu'on les a destines a un usage religieux, 

 et que les ovales peut-etre aussi designent les ceufs, etant symboles de 

 metempsycbose ; — une doctrine, dont on trouve aussi des traces en 

 Scandinavie. La meme idee parait etre symbolisee par les pierres en 

 forme d'oeufs, dont on a trouve des exemplaires aussi bien dans les 

 celles de topes de rAfgbanistan, que dans celles des tumuli de Scan- 

 dinavie. M. H. renvoie ensuite a un memoire, qu'il publia en 

 1859 sur le type de plusieurs bractees cl' or, dont les musees du Nord 

 conservent un nombre considerable, deterrv^s parfois de tumuli payens. 

 II y a demontre que le type represent e Qiva sur le dos du bceuf sacre 

 (Nandi). Preuves, que le culte Indien du bceuf a penetre dans la 

 Scandinavie sont des legendes de vacbes sacrees, qu'adoraient un roi 

 de Norvege nomme Augvald et un roi de Suede, appele Eustein Beli. 

 Augvald etant mort, ces reliques furent deposes dans un tumulus, et sa 

 vacbe dans un autre a cote de celui du roi ; et en Danemark on a au 

 milieu d' un tumulus trouve le squelette d' un boeuf. Un nombre si 

 considerable de traces du Qivaismeprouve evidemment, que le culte de 

 Civa ou Roudra a ete tres repandu en Europe au temps du paganism^ 



