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tile, à l'entrée d’un vallon resserré par de vertes collines et sur les 
bords d’un lac, qu’il traça le plan de la capitale de Ténériffe. Investi 
des pouvoirs civils et militaires, en sa qualité de gouverneur et haut 
justicier des îles conquises, il dicta des lois, nomma les magistrats et 
les principaux fonctionnaires, régla les revenus du fisc, procéda à la 
distribution des terres et fit bonne part aux moines qui l’avaient ac¬ 
compagné. Fatigués de combats, les soldats, devenus laboureurs, en¬ 
semencèrent les champs qui leur furent adjugés et oublièrent bientôt 
la vie aventureuse pour une existence plus paisible. Ce dut être un 
spectacle curieux, lorsque l’illustre chef, aidé de ses gens de guerre, 
fit abattre sur les monts des alentours les arbres séculaires destinés 
aux nouvelles constructions. Les vétérans de la forêt tombèrent alors 
comme les fils de Tinerfe sous la hache des vainqueurs, et le pieux 
conquérant commença par peupler la cité naissante d’églises et de 
monastères. D’abord s’éleva la paroisse de Notre-Dame de la Concep¬ 
tion et la chapelle de San-Miguel de las Kictorias , que l’Adelantado 
céda ensuite aux frères de Saint-François. En 1511, la Laguna avait 
déjà pris un certain développement : l’église paroissiale fut remplacée 
par un édifice plus solide, et les guerriers fondateurs ambitionnèrent 
la gloire d’en transporter eux-mêmes les matériaux. Quatre ans après, 
Lugo posait la première pierre de la paroisse de los Remedios , située 
au centre de la ville, et destinée plus tard à devenir la cathédrale de 
l'évêché. En peu de temps, des legs considérables et de grandes conces¬ 
sions de terres dans les meilleurs fonds ou sur les coteaux les plus pro¬ 
ductifs enrichirent les ordres religieux. On eût dit que les conquérans 
voulaient racheter par des prières et de dévotes œuvres tout le sang 
qu’ils avaient versé» Les disciples de Saint-François, les Augustins et 
les moines de Saint-Dominique eurent chacun leur couvent avec de 
belles dépendances. La Laguna ne comptait pas encore un quart de 
siècle de fondation et une population de douze cents âmes, quelle 
possédait déjà deux paroisses, trois monastères, quatre chapelles et 
