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peu d’exactitude que l’on met généralement dans le paiement de la dîme, nous charge de 
rappeler et remettre en vigueur la loi 2, liv. 1, tit. 6 , de la Novisirna recopilation , ainsi 
formulée : 
» Dieu, étant reconnu comme le souverain seigneur de la dime, envoie d’abondantes 
récoltes et dispense le salut de l’âme à ceux qui la paient bien exactement. D’après ce prin¬ 
cipe, tout sujet doit donner au Seigneur le dixième de ses fruits, selon que l’ordonne notre 
sainte mère l’Église. Défense est faite, par conséquent, de mesurer ni d’enlever la récolte 
avant que le dîmeur n’en vienne prélever sa part, et en cas de contravention ou désobéis¬ 
sance, le coupable paiera la dime double et sera excommunié comme fraudeur des droits 
sacrés. 
» La loi dit encore expressément, que personne ne mêle dans le grain destiné à l’Église 
ni paille , ni rebuts, ni terre, ni sable, ni pierre, ni nielle, ni autre chose, et ne le rendê ni 
mouillé ni humide, mais propre et bien sec. Celui qui le contraire fera perdra, en châti¬ 
ment de sa méchanceté, le grain qu’il aura donné , paiera une autre fois et sept fois plus , 
et sera exilé du canton pour six mois. Le promoteur de la fraude sera repris par corps et 
paiera, dans le délai de trois jours, soixante maravédis pour chaque fanègue fraudée, sous 
peine de cinquante coups de fouet en cas de non-paiement. 
n II est donc bien reconnu, d’après la rigueur de la loi, et le désir de Sa Majesté de faire 
exécuter les volontés de ses augustes prédécesseurs, que tout vassal doit payer scrupuleuse¬ 
ment la dime à Dieu, afin que le Seigneur lui concède les biens temporels et le récompense 
de sa fidélité en lui accordant son divin secours pour le salut de son âme. Ainsi soit-il ! » 
Et cet édit, publié Van de grâce 1827, était signé par le docteur 
Bencomo, un des derniers descend ans de ces princes indigènes qui 
faisaient au peuple la répartition des terres comprises dans leurs do¬ 
maines, sans exiger aucun droit (1). Si l’on compare cette administra¬ 
tion patriarcale des Menceys avec la législation établie par les rois 
catholiques, l’esprit de justice et de libéralité qui animait ces Guan- 
ches, que les historiens ont appelés des barbares, fera honte aux princes 
chrétiens. L’héritage des fils de Tinerf a passé en des mains étrangères ; 
conquis par la force des armes, il a souffert toutes les conséquences de 
(1) Viera, Noticias, tom. 1 , pag. 155, 
