( 60 ) 
ludes; ces instrumens sont ici en séquestre sous la surveillance d’un 
» moine qui, n’en connaissant pas l’usage, ne s’inquiète guère de leur 
» conservation. Voilà trois ans que la rouille et le vert-de-gris les dévo- 
» rent : bientôt tout sera perdu. Ce cabinet fut monté à une époque 
» où le système universitaire commençait à se réformer; l’enseignement 
» était devenu plus libéral ; les cours du docteur Sa vinon, l’ami des étu- 
« dians, attiraient la jeunesse de toutes les classes ; alors, la pratique était 
» permise, les instrumens faisaient merveille, et les expériences ve- 
» liaient confirmer les savantes théories des Lavoisier, des Fourcroy et 
» des Davy; les extraits des ouvrages de Chaptal, de Haüy et de Biot, 
» que le bon docteur faisait pour ses élèves, étaient copiés à la fin des 
» leçons, et chaque jour de nouveaux disciples, avides de s’instruire, 
» venaient prendre place sur les bancs. Mais aujourd’hui ce n’est plus 
» ça : le réglement de Calomarde nous a arriérés d’un siècle en impo- 
» sant à l Université un enseignement indigeste et dont l’insuffisance 
'> est généralement sentie. Voici en peu de mots notre organisation ac- 
» tuelle : rétablissement est doté de quatorze chaires, dont trois de 
» latinité, belles-lettres et art oratoire, trois de philosophie, trois 
» autres de théologie. Parmi celles de philosophie, la première est con- 
» sacrée à la dialectique et aux mathématiques ; la seconde, à la phy- 
» sique expérimentale et à la cosmographie ; la troisième, à la métaphy- 
» sique et à la morale. ISous étudions les mathématiques d’après le 
» vieux Vallejo : je ne connais rien de plus diffus que cet auteur ; l’am- 
» biguité de ses théorèmes et le galimathiasde son raisonnement m’ont 
» souvent désespéré. On a fait choix des œuvres de Guevara (1) pour les 
» parties les plus transcendantes de l’enseignement, et celui-là est pire 
» encore. Les idées incohérentes du prêtre de Guanajuato, ses absur- 
» des définitions, ses comparaisons disparates nous servent de guide 
» dans la science qui a pour but l’analyse de la pensée ! Vouloir nous 
(1) Yoy. FJementa Philosophies, aut. F. Guevara, presbit. Guanaxatensi. 
