( 64 ) 
« Le mariage contracté par les prêtres ordonnés in sacris ou par les 
moines est invalide , non-seulement en vertu de la même ordination ou du 
vœu solennel de chasteté, mais bien plus encore par la for ce de la loi que 
l’Eglise a établie et confirmée (1). » 
C’était s’engager dans une des questions les plus ardues des institu¬ 
tions ecclésiastiques ; pourtant le petit bachelier développa sa doctrine 
avec un aplomb qui m étonna. Mais il n était pas au bout de sa peine : 
sa dissertation terminée, les objections commencèrent en forme syllo¬ 
gistique, et je craignis un instant que, dans ces débats, le pauvre 
jeune homme ne pût répondre ex abrupto à tous les argumens qu’on 
lui poserait, ou bien qu’il ne s’enferrât lui-même par trop de fou¬ 
gue, car sa proposition me semblait d’autant plus difficile à sou¬ 
tenir, que ses opposans avaient le champ entièrement libre pour la 
combattre. Toutefois, mes craintes se dissipèrent bientôt quand je le 
vis parer les bottes qu’on lui portait avec un admirable sang-froid, et 
toujours prêt à la riposte. Pendant une heure que dura cette discus¬ 
sion , ses adversaires ne purent le trouver en défaut ; vaincus par la 
lucidité de son raisonnement et la force de sa logique, ils furent con¬ 
traints d’avouer leur défaite. Le malin bachelier se retrancha dans la 
condition irritante de sa proposition, s’arma de son droit canon, cita 
les décrétales des papes et les décisions des conciles, fit sentir la diffé¬ 
rence du vœu solennel et du simple vœu, invoqua l’autorité des saints 
Pères, et termina par une péroraison qui lui valut l’approbation de 
tout l’auditoire. 
Enfin la sonnette du président vint mettre un terme à cette der¬ 
nière épreuve ; on fit évacuer la salle, et le bachelier sortit avec nous. 
Les docteurs délibérèrent en secret pendant quelques minutes ; puis la 
(1) Connubium à sacerdotibus sacris ordinibus adstrictis, aut à monachis susceptum , non valet, non 
solùm ob ordines sacros, et solemne castitatis votum , quin potiùs propler legem ab ecclesiâ constitu- 
tain , aut ab eâ certè acceptam vel sancitam. 
