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épouvantées prennent la débandade et refusent de passer outre, mal¬ 
gré les cris des pasteurs. Qui donc met ainsi tout le troupeau en émoi ? 
Une madone, debout sur le rivage, tenant un enfant dans ses bras. 
Les bergers la croient une femme guanche et lui font signe de se 
retirer, mais la madone reste immobile. L’un des conducteurs du 
troupeau se démet le bras en la menaçant d’un geste, l’autre compa¬ 
gnon s’avance armé d’une pierre tranchante, et le sang jaillit de ses 
doigts dès qu il porte la main sur cette image surnaturelle. Alors les 
deux Guanches, plus effrayés que leurs chèvres, abandonnent le 
troupeau égaré et gagnent en courant la grotte du Mencey de Guimar 
auquel ils racontent leur aventure. » 
Je copie presque textuellement, c’est toujours Fray Alonzo qui 
raconte : « Acaymo était un prince incrédule : il voulut vérifier le fait 
et descendit à la plage avec les anciens de l’endroit. A peine put-il en 
croire ses yeux lorsqu’il se vit en présence de la vierge merveilleuse. 
Saisi d’un saint respect, il veut quelle soit transportée dans sa de¬ 
meure : les deux pasteurs obéissent en tremblant à l’ordre du Mencey 
et guérissent de leurs blessures dès qu’ils ont touché la divine statue. 
A ce nouveau prodige, Acaymo se prosterne ; l’honneur de porter la 
vierge ne doit appartenir qu’à lui : il la charge sur ses épaules, s’en 
retourne avec les Guanches de sa suite et la dépose dans la grotte 
royale de Chinguaro aux acclamations du peuple. » 
Environ un demi-siècle après cette miraculeuse apparition, Fer¬ 
nand Peraza, seigneur des quatre premières îles conquises, tenta plu¬ 
sieurs descentes sur la côte de Ténériffe pour enlever des Guanches et 
faire main basse sur les troupeaux. Dans une de ces excursions, un 
jeune berger de la principauté de Guimar tomba au pouvoir du noble 
pirate. Peraza l’amena dans sa résidence de Lancerotte, où il le fit 
baptiser sous le nom d’ Anton (1), selon l’expression du temps. Sept ans 
(1) Pour Antoine. 
