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après, le jeune esclave suivit son maître à la Gomere ; mais la caravelle 
de Lancerotte ayant relâché à Ténériffe, Anton reconnut ses foyers et 
trouva moyen de prendre la fuite. 
Nunez de la Pena, Viana et d’autres auteurs canariens (1) ont donné 
une histoire pathétique des aventures d’Anton le Guanche : ce sont 
leurs chroniques que je traduis ici. 
« .... Anton retrouva son père, mais il ne voulut accepter ni gofio ni 
miel avant d aller rendre grâce à la vierge de la grotte royale. Le vieil 
Acaymo vivait encore : ce prince apprit du Guanche chrétien à quel 
titre 1 image miraculeuse méritait l’hommage des mortels, et depuis 
ce jour le peuple de Guimar l’invoqua sous le nom de Mère du Conser¬ 
vateur du ciel et de la terre (2). Le Mencey, s’en rapportant au zèle du 
néophyte, lui laissa transporter la Vierge dans la grotte d’ Acbhinico , 
voisine de la plage où elle était apparue, et le pieux Anton se constitua 
dès-lors l’ermite de la sainte grotte. Les Guanches célébrèrent chaque 
année des réjouissances publiques en mémoire de cette translation, et 
la dotation d’un troupeau fut la première offrande que reçut la divine 
madone. On dit que ce troupeau, affecté au service du culte, ne dimi¬ 
nua jamais, bien qu’il ne se composât que de brebis. Des clartés surna¬ 
turelles illuminaient la grotte pendant la nuit : partout à la ronde 
1 air s’imprégna de parfums ; et de célestes concerts annoncèrent aux 
Guanches la présence d’une divinité. » 
Mais la Vierge de Candelaria, qu’on venait d’installer dans sa cha- 
(1) Nunez de la Pena, Conquistay antiguedades de las islas de la Gran-Canaria, etc., Madrid, 1676._ 
Antonio Viana, Antiguedades de las islas Afortunadas , etc., poenia , Sevilla , 1604. — Abreu Galindo, 
Mss., 11b. iix, cap. 14. 
(2) De manera que toda aquella nacion se convino en invocarla baxo los nombres de Achmayex 
Guayaxerax achoran Achaman : que es decir la Madré del conservador del cielo y tierra. (Viera, Noticias , 
tom. 1 , pag. 423. ) On ne peut guère se fier en général à l’orthograpbe des auteurs espagnols pour les 
noms qu’on a conservés de l’ancienne langue canarienne. La plupart de ces expressions sont tradition¬ 
nelles , et ont été écrites avec des variantes dont il serait difficile d’apprécier les motifs. Georges Glas, 
qui adonné un catalogue de noms guanches, d’après le manuscrit d’Abreu Galindo, a écrit Achgua- 
ragenan pour celui ou celle qui soutient le ciel et la terre. ( Voy. Hist. Can. isl .) 
