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pelle rustique, était destinée à changer encore bien des fois de de¬ 
meure avant d’ëtre adorée dans le temple qu’on lui consacra plus tard. 
Seize ans s étaient écoulés depuis le retour d’Anton à Ténériffe, 
lorsque Sancho de Herrera, troisième fils de don Diego, seigneur de 
Lancerotte et roi titulaire des Canaries, débarqua clandestinement 
sur la côte de Guimar pour ravir la sainte image. Un premier succès 
couronna son audace, la madone fut portée en triomphe dans son 
domaine de Fortaventure et déposée dans l'église paroissiale. Fray 
Alonzo, qui rend compte de cet enlèvement, prétend que la Vierge, 
irritée, ne cessa de manifester sa colère contre son ravisseur. Je cite de 
nouveau le révérend, car ici le merveilleux vient encore embellir 
l’histoire : «.L’image de Marie fut renfermée dans une niche voilée, 
au-dessus de l’autel ; mais chaque fois qu’on la découvrait, on la trou¬ 
vait tournée vers le mur. Les prières et les rogations furent vaines ; 
une maladie contagieuse vint affliger la contrée, et plus de deux cents 
personnes perdirent la vie. Sancho de Herrera, effrayé et repentant, se 
vit forcé de restituer la sainte image à ses anciens possesseurs ; il reprit 
le chemin de la grotte d’Acbbinico, où pendant son absence un autre 
miracle s’était opéré. Anton l’ermite n’avait pas cessé de prier devant la 
Vierge, et les Guanches ne s’étaient aperçus d’aucun changement (1). « 
Le chanoine Viera, qui a rapporté aussi dans ses Noticias toute 
l’histoire merveilleuse de la Vierge de Candeîaria, n’a pas craint de 
dire que la raison et la saine critique auraient dû mieux guider les an¬ 
ciens écrivains (2). 
Enfin, l’île de Ténériffe fut envahie par les Espagnols : en 1493, don 
Alonzo de Lugo débarqua sur la plage d Anazci (Sainte-Croix) avec sa 
petite armée; et Anaterve, alors Mencey de Guimar, se rendant aux 
(1) P. Espinosa, lib. i, cap. 11 y 12. 
(2) Séria de desear que la razon y la sana crilica habiesenflorecido en aquellos tiempos. ( Noticias, tom. î, 
pag. 456.) 
