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ayis du vieil ermite d’Acbbinico, abandonna lâchement la défense de 
la patrie pour se soumettre à une domination étrangère. Trois autres 
princes suivirent son exemple, et, après la conquête de 1 île, un mo¬ 
nument triomphal consacra cette honteuse défection (1). 
La madone de Candelaria partagea le sort des Guanches de Guimar 
et passa au pouvoir des vainqueurs. Trois ans après l’alliance d’Ana- 
terve et de ses collègues avec Alonzo de Lugo, Ténériffe avait changé 
de maîtres ; le vaillant Benchomo, cerné dans la vallée d’Orotapala, 
venait de capituler; et le 2 février 1496 les heureux conquérans 
s’acheminèrent dévotement vers la grotte d’Acbbinico pour rendre 
grâce à la Vierge miraculeuse. La fête de la Purification fut célébrée à 
1 autel de Marie : on institua en son honneur une procession solen¬ 
nelle : on la proclama patrone spéciale de l’île, protectrice générale de 
toutes les Canaries ; et, comme témoignage de leur vasselage, les rois 
vaincus la portèrent sur le pavois. Sensible à ces hommages, la Vierge 
manifesta, dit-on, son contentement par de nouveaux miracles. Dix 
quintaux de cire vinrent échouer sur cette plage de Chimisay où elle 
était apparue, et servirent pour illuminer la fête ; de célestes clartés 
resplendirent la nuit aux alentours de la grotte, et les anges firent 
entendre leurs concerts. Fray Alonzo et Nunez de la Pena le cer¬ 
tifient. 
En 1526, don Pedro Fernandez de Lugo, second adelantado de 
Ténériffe, voulut transférer la sainte image dans une chapelle qu’il 
avait fait construire à ses frais ; mais la Vierge tenait à son ancienne 
grotte et y retourna deux fois de son pur mouvement , « comme l’assurent 
avec candeur nos auteurs de miracles, ajoute Viera (2), » 
Quelques années après (1530), don Louis Cabeza de Vaca (tête de 
vache), évêque des Canaries, mit la Vierge de Candelaria sous la 
(1) Voyez la deuxième miscellanée, pag. 24. 
(2) Noticias, tom. iv, pag. 386. 
