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d’un Dieu, L'ile contient 500 combattans , parmi lesquels on compte un duc et certains 
personnages d’un rang élevé. » 
Chap. 80. De l’île d’Enfer ou Ténériffe. « On remarque une meilleure manière de vi- 
vre chez les habitans de cette île. Ils ont du blé, de l'orge en abondance, des légu- 
mes, des troupeaux de brebis, de chèvres et de porcs. Ils sont vêtus de peaux , mais 
ils n’habitent que les grottes ou les chaumières. Ils sont divisés en huit tribus ou peu- 
plades , et chacune d’elles a son roi, qu’elle conserve toujours , même après sa mort, 
car, lorsqu'un autre prince le remplace, ils se trouvent avoir alors un roi mort et l’autre 
vivant , et, lorsque le second vient aussi à mourir, ils portent le premier dans un en- 
droit où ils le déposent. Les hommes de Ténériffe sont très-robustes et très-hardis ; ils 
n’ont qu’une seule femme ; ils sont continuellement en guerre entre eux, et les com- 
bats les occupent sans cesse. Ils croïent aussi à un Dieu suprême. » 
Chap. 81. De l’ile de Palma. « Les habitans de cette île n’ont ni pain ni légumes , 
et ne se nourrissent que de lait et d’herbages. Ils n’ont aucune idée de l'existence de 
Dieu. On ditqu'ils obéissent à certains chefs, auxquels ils donnent le titre de rois. Ils 
se servent de la lance pour combattre , comme font ceux de Ténériffe, mais la pointe, 
au lieu d’être en fer, est en corne très-aiguë. Ce peuple ignore l’art de la pêche et ne 
mange jamais de poisson , bien que ceux des autres îles aient su inventer divers pro- 
cédés pour s’en procurer. » 
On voit, d'après les renseignemens qu'Azurara a réunis dans cette 
suite de chapitres où il traite des mœurs et coutumes des Canariens, 
qu'il a compilé tout ce qui avait été dit ou écrit, à diverses époques, 
par différens explorateurs. En effet, lorsqu'il fait mention des usages 
des habitans de Canaria, dont on avait eu connaissance depuis long- 
temps par des esclaves du pays, il veut parler probablement des Ca- 
nariens amenés à Lisbonne en 1341 (1). Ce qu'il dit des productions 
de l'île, des figuiers et des dattiers stériles, est bien conforme à la re- 
lation du pilote génoiïs Nicoloso da Recco : Ficus et arbores et palmas 
datilo steriles (2). Le pain, que les Canariens ne savaient pas pétrir 
et qu'ils mangeaient en farine, rappelle le passage que nous avons 
déjà cité de la même relation : Farinam conficiunt, quam et absque 
panis confectione aliqu& manducant. Et cette phrase : « Ils n'ont ni or, 
(1) Voy. ut suprà, p. 25, 
(2) Voy. id. 
