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près une défense désespérée, et avoir vu tomber autour de lui ses 
plus braves compagnons. Fait prisonnier au mépris des traités, on 
l'envoie en Espagne pour être présenté aux rois catholiques comme 
un trophée de la victoire de l'Ædelantado. Maïs le malheureux prince 
ne veut pas survivre à sa disgrâce ; il refuse toute espèce d'aliment, et 
se laisse mourir de faim (1). Mayantigo, le chef de la tribu d’Aridane, 
reçoit en combattant une grave blessure, et bientôt la gangrène atta- 
que son bras fracassé. Alors le guerrier, voulant prévenir les ravages 
du mal, s'arme de son tafrigue, et opère lui-même l’'amputation par 
la désarticulation du coude (2). 
Mais il était des maux contre lesquels ils ne connaissaient pot de 
remèdes, et pour ceux-à ils s'abandonnaïent au destin. Bien pius 
affectés des peines de l'âme que des douleurs du corps et naturelle- 
ment enclins à la mélancolie, ils avaient recours à la mort pour 
terminer leurs souffrances. Dans les cas désespérés, lorsque le malade 
ou le vieillard pressentait sa fin prochaine , il convoquait ses pa- 
rens et leur faisait ses adieux en prononçant le fatal : Faca guaré : 
« Je veux mourir! » Cette volonté dernière était religieusement obser- 
vée ; on le transportait dans la grotte sépulcrale, et là, étendu sur un 
lit de peaux, un vase de lait au chevet de sa couche, le moribond 
s'éteignait dans son agonie (3). 
Ce n'est donc pas sans raison que Viera appelle les insulaires de la 
Palma , les Spartiates des Canaries. Si en effet, sous certains rap- 
ports, leur intrépidité dans les combats, et cet amour de la patrie 
dont ils donnèrent tant de preuves, les égalaient aux héros de l’an- 
cienne Grèce, nous retrouvons aussi dans leurs mœurs certaines 
habitudes qui les rapprochaïent encore davantage des Lacédémo- 

(1) Viera, Noticias, tom. 17, pag. 162. 
(2) Galindo, Mss., lib. 8, cap. 5. 
(3) Viera (ex Galindo), Nouicias, tom. 1, pag. 181. 
