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« Fuyez celui que ses vices rendent méprisable aux yeux du monde, si vous ne 
» voulez devenir le scandale et la peste du genre humain. 
» Soyez bons, pour qu'on vous aime ; méprisez les méchants , et méritez l'estime 
» de tous les hommes de bien qui honorent le pays par leurs vertus et leur cou- 
» rage. » (1) 
Funérailles et embaumemens.— Aussi les princes guanches, doués la 
plupart d'une grande valeur, et élevés dans ces principes de justice et 
de haute sagesse, surent s'attirer le respect et l'amour de leurs sujets. 
Le peuple vénérait le Mencey, et après sa mort il conservait pour 
sa mémoire ces sentimens d'affection sincère dont il lui avait donné 
des preuves durant sa vie. Son corps, soigneusement embaumé et 
cousu dans plusieurs peaux, était renfermé dans un sépulcre de gené- 
vrier ou de pin qu'on déposait dans une grotte escarpée (2). 
Ce respect pour les morts et le soin que l'on prenait de leur con- 
servation s'étendaient presque sur toutes les classes de la société. Les 
plus pauvres étaient simplement enveloppés dans leur tamarck; on 
les entassait dans des cavernes où l'on retrouve encore leurs ossemens 
que le temps a blanchis. 
Les Guanches possédèrent le secret des embaumemens, et leurs 
momies, qu'ils appelaient xaxos, étaient préparées d'après une mé- 
thode analogue à celle des anciens Égyptiens. Suivant la tradition, il 
existait à Ténériffe une classe d'hommes et de femmes qui exerçaïit le 
métier d'embaumeurs. « Ces gens-là, dit le père Espinosa, ne jouis- 
saient d'aucune considération ; ils vivaient isolés, on fuyait leur con- 
tact, car on les regardaït comme immondes, n'élant employés qu'à 
vider les cadavres (3). Ceux, au contraire, qui se chargeaient spécia- 
lement d'embaumer le corps avaient droit au respect de leurs conci- 
toyens. » 


(1) Galindo, Mss., lib. 2, ch. 3. 
(@) Viera, Noticias, tom. 1, p. 177, 219 et suiv. 
(3) P. Espinosa, lib. 1, chap. 9, p. 27. (Viana a rapporté cette même tradition dans le premier chant 
" de son poème ) 
