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rente grandeur, tous percés d'un trou au milieu et formés avec les 
spirales d'une coquille, Le soin qu'on avait mis à enterrer ces objets 
dans le fond de la caverne pourrait faire présumer qu'ils furent 
autrefois d'une certaine valeur et qu'ils, servirent peut-être d'orne- 
mens où même de monnaie courante. 
NOTIONS GÉNÉRALES SUR LA RELIGION DES ANCIENS HABITANS DE 
L'ARCHIPEL CANARIEN. 
Pour adopter une opinion probable sur la théogonie de l'ancien 
peuple qui habita les Canaries avant la conquête de ces îles il est 
nécessaire d'exposer ici les différentes notions que l’histoire nous à 
fournies sur cette matière importante. 
Les chapelains de Bethencourt ne s'attachèrent guère à étudier les 
croyances des insulaires qu'ils voulaient convertir. Tout ce qu'on peut 
tirer de leur relation se trouve résumé dans cette phrase : {s sont 
moult fermes en leur loy et ils ont temples où ils font leurs sacrifices. (Op. 
cit., p. 132.) Dans le catéchisme que ces deux missionnaires rédigèrent 
pour leurs néophytes, on remarque plusieurs passages écrits dans l’in- 
tention de détruire des coutumes immorales (1) : mais ce serait en vain 
qu'on y chercherait quelque chose de relatif au système religieux des 
habitans de Lancerotte et de Fortaventure. Ilsse contentent de décla- 


(1) Dans le chapitre du Paradis terrestre, il est dit : « Là, fut premièrement une seule femme, con- 
Joincte en un seul homme , et qui autrement le croit, pêche. » Les chapelains insistaient sans doute sur ce 
point pour éloigner de la polygamie les insulaires de Lancerotte, car dans cette île une seule femme 
avait jusqu’à trois maris. Le catéchisme de Bontier et Le Verrier est écrit en général avec beaucoup 
de simplicité ; on y remarque même certains passages dans lesquels les auteurs ont consigné leur igno- 
rance comme preuve de leur bonne foi. Nous citerons entre autres une erreur populaire du bon vieux 
temps, qu’on retrouve dans cette phrase au sujet de l’arche de Noë : « Dieu lui coummenda qu'il fist 
une arche de bois carré, poly, et qu'il loindroit dedans et dehors de betun. Betun est un glu si fort et si tenant, 
que quand deux pièces de fait en sont assemblées et jointes, on ne les peut par nul art desassembler, sinon 
par sang naturel de fleurs de femme. » (Op. cit., p. 86.) 
