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est vrai, sont contestées par Galindo; mais il est de fait que, pendant 
la guerre de la conquête, plusieurs Canariens exaltés par l'amour de 
la liberté et voulant acquérir un glorieux renom, exécutèrent ces sor- 
tes de résolutions désespérées (1). 
Les habitans de Canaria vénéraient les idoles : nous avons fait 
mention de celle de pierre que les navigateurs envoyés par Al- 
phonse IV en 1341, retirèrent d'un temple canarien et qu'ils trans- 
portèrent à Lisbonne. Cette statue représentait un homme nu por- 
tant un globe dans sa main. Les annotations d'André Bernaldes nous 
signalent un autre fait qui donnerait à la religion de ce peuple une 
apparence d'idolâtrie. « Dans la Grande-Canarie, dit cet historien , il y 
» avait un édifice destiné au culte, qu'ils appelaient Tirma. C'était là 
» qu'on vénérait une idole en bois de la longueur d'une demi-lance, 
» représentant une femme nue et sculptée de manière à montrer 
» toutes ses formes. Devant cette femme se trouvait une autre sculp- 
» ture qui figurait une chèvre disposée à l'accouplement ,ayant der- 
» rière elle un bouc prêt à la couvrir pour la féconder. C'était devant 
» ce groupe qu'on faisait des libations de lait et de beurre, en manière 
» d'offrande, de dîme ou de prémices. Tout ce laïtage (ajoute le curé 
» Bernaldes) répandait une fort mauvaise odeur (2). » 
Il paraît que d'autres écrivains espagnols eurent connaissance de 
cet hommage rendu au pouvoir propagateur par les naturels de 
Canaria, puisque le bachelier François Tamara, dans ses Coutumes des 

mosto , qui en parle aussi, dit que ces sortes de dévonements étaient un hommage rendu au prince 
à l’époque de son avènement. (Voy. nos cit., pag. 63 ) 
(1) Viera, Noticias, pag. 170 et 171. 
(2) « En la Gran Canaria tenian una casa de oracion, Llamavan alli a Tirma , è tenian alli una ima- 
» gen de palo tan lunga como media lanza, entallada con todos sus miembros de muger, desnuda con 
» sus miembros de fuera, é delante della una cabra de un madero entallada con sus figuras de hembra 
» que queria concebir, i tras della un cabron entellado de otro madero, i puesto como que queria 
» subir à engendrar sobre la cabra. Alli deramavan leche é manteca, pareceque en ofrenda à diezmo Ô 
, 
» primicia. E olia aquello alli mal à la leche é manteca. » (Hist. de los Reyes Catal., cap. 63.) 
