( 4459 
Canarie, et s'il faut en croire Viana, le titre de WMencey ou Seigneur lui 
était aussi dévolu (1). 
Tous ces noms ont été diversement orthographiés par les auteurs 
espagnols, et le même les a souvent écrits de plusieurs manières. Nous 
ferons connaître ces variantes en traitant des différens dialectes. 
Viana parle de certains lieux affectés aux cérémonies religieuses, et 
d'un édifice dans lequel on se rassemblait pour adorer le Dieu tout- 
puissant, clément et juste : 
En una casa todos concurrian 
Creyendo y adorando à un Dios solo 
Cuyo ser infinito omnipotente, 
Justo , clemente y pio confesaban. 
"  (Ch.r.) 
Viera fait mention, d'après Espinosa, d'une cérémonie touchante 
qui avait lieu, à Ténériffe, dans ces temps de calamité publique où la 
sécheresse amenaït avec elle la disette et la désolation. On rassemblait 
tous les troupeaux dans une vallée profonde, en ayant soin de tenir 
les petits séparés des mères pour qu ils fissent retentir les airs de leurs 
bélemens. Alors commençait un concert de cris plaintifs que répé- 
taient les échos du vallon, et ce peuple pasteur, qui fondait tout son 
espoir sur la fertilité des pâturages , croyait que l'intercession des inno- 
centes victimes de la faim était un moyen efficace pour implorer les 
bienfaits du ciel et le faire compatir à ses maux. # 
- Les Guanches disaient que Guayota, le génie du mal, habitait au 
centre de la terre, ou bien se tenait caché dans le volcan formidable 
dont ils redoutaient les éruptions. Teyde était le nom de la montagne 
ignivome; par Echeyde, ils désignaient l'enfer ou l’ardente fournaise 

(1) Liamendole en su lengua hucanech, 
Guayageraz, acucanac, Menceyto, 
Acoron, acaman, acuherajan, 
Que son sublimes y altos epitetos. 
(Viana, chant 1.) 
