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vés presque sans altération. Plusieurs autres, au contraire, se trou- 
vent déguisés sous des formes particulières à la langue berbère, ou 
défigurés par la transcription. 
Nous citerons les suivans, qui appartiennent à l’une ou à l’autre 
de ces deux catégories : 
ADAAR, falaise escarpée. T. Anrar, montagne (en arabe). Mot que les Berbers ont 
adopté. 
ERAOHANHAN , le Dieu des hommes, H., paraît une modification de l'expression arabe 
er Rahhman ou er Rahhim (le miséricordieux ou le compatissant) (1). 
Ecueypey, l'enfer des Guanches, T., et EcueiTHAN , le Satan des Arabes, sont presque 
identiques. 
Faycan ou Faycac, grand-prétre , C., est probablement le représentant de Fakyhh 
(docteur ou savant), expression adoptée par les Berbers. 
GuanIL , éroupeau sauvage, L. F., provient évidemment de al-Ghanam (troupeau de 
brebis, en arabe), dont les Espagnols ont fait e/ Ganado (le troupeau en général). 
Queseni, sa grandeur ou sa majesté, T., employé par les Guanches de Ténériffe comme 
titre honorifique, paraît dérivé de Kebir (grand en arabe). 
TEHABUNEMEN , C., que Galindo a traduit par figues sèches , semble se rapporter à Ta- 
zerl-troumin, qui signifie figues raqueltes, en arabe. 
AMENACORAN, Dieu, ayez pitié! T. (suivant la version de Viana), nous paraît une expres- 
sion que les Guanches auraient empruntée en partie de l'arabe , et qui nous rap- 
pelle un mot hébreu dont l'emploi et la signification ont varié dans plusieurs lan 
gues. 
Bornons-nous, pour le moment, à ces premières indications, aux- 
quelles nos remarques sur les noms de nombre, les noms propres 
d'hommes ou de femmes et les dénominations topographiques, vont 
donner plus de valeur. 
Parmi les noms de nombre que nous avons donnés d’après les listes 
de Nicoloso da Recco et de Galindo (voy. page 190), la plupart, quoi- 
qu'altérés dans leur forme ou par une orthographe vicieuse, se rap- 

(1) Nous avons déjà donné une autre interprétation à l'expression Eraohanhan (voy. pag. 205). Celle 
que nous hasardons ici nous à été indiquée plus tard par M. d’Avezac, un de nos collègues de la 
Société ethnologique, 
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