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rienne ne peut se rapporter à aucune des deux langues avec lesquelles 
nous avons établi nos comparaisons , tous les autres trouvent leurs 
analogues dans l'arabe ou dans différens dialectes berbères. 
Parmi les noms de lieux, nous avons déjà observé que la plupart de 
ceux qui commencent par {a ou {ha, the ou le, li, to, tau ou tu, parais - 
saient d'origine berbère, et ce sont Îles plus nombreux. Il en est de 
même pour les noms propres d'hommes ou de femmes. 
On peut encore assigner la même origine à ceux des deux catégories 
qui commencent par cha, che, chi, eic.; par gua, guay, go ou gho, 
gui, elc.; par ac, ar, az, ag, atch, ay où a’yts. 
Les noms propres d'hommes ou de femmes et les noms de lieux 
précédés des syllabes mas et mes, tels que Masaga, Masdache, Mes- 
quesegue, Masca, Mesequere, Mesquire, etc., qui ont tous une forme 
numide, pourraient se rapporter aussi à la langue berbère. Nous cite- 
rons à ce sujet la judicieuse observation de M. Quatremère: « La lan- 
» gue berbère (dit-il) n'a été importée dans l'Afrique septentrionale 
» par aucun des peuples qui en ont fait ou tenté la conquête. On peut 
» donc croire, avec toute apparence de vérité, que cette langue était 
» parlée, dès les temps les plus anciens, par les peuples nomades 
» répandus sur cette partie du continent de l'Afrique. Cette langue 
» est la même que celle parlée aujourd'hui et probablement la même 
» que parlaient aussi les Numides , c'est-à-dire les Massyliens et les 
» Massessyliens.. En effet, un grand nombre de noms numides com- 
» mencent par la syllabe mas, qui se change quelquefois en mis : les 
» Massyliens, les Massessyliens, Massinissa, Massiva, Massugrada, etc. 
» Or, dans la langue berbère, le mot Mes signifie fils (1). » 
Les noms propres ou de lieux de notre catalogue pour lesquels on 
doit admettre l'origine arabe , ou qui nous paraissent avoir emprunté 
quelque chose des formes de cette langue, sont : 

(1) Voy. Journal des Savans, juillet 1838, Obsere, sur les Numides. 
