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occidentales, avaient conservé la supériorité du nombre, et étaient 
même parvenues à conquérir la suprématie politique dans la partie 
orientale de l'archipel. Cette probabilité acquiert plus de valeur lors- 
qu'on se rappelle que , vers le douzième siècle, les navigateurs magh- 
rourins rencontrèrent dans une des îles où ils abordèrent (probable- 
ment Lanceroite ou Fortaventure) des gens parlant leur langue (l'a- 
rabe), et conférant dans un autre idiome avec le prince qui les fit 
interroger (1). D'autre part nous voyons, au commencement du 
quinzième siècle, les chapelains de Béthencourt désigner, dans le cha- 
pitre Lxxvii de leur histoire, les princes indigènes de ces îles sous le 
nom de roys sarrazins (2). L'opinion de l'existence , aux îles Canaries, 
de deux types ou variétés de races, ou bien, en d’autres termes, de 
deux peuples distincts, déjà appuyée par les rapports que nous avons 
fait remarquer entre la langue arabe et certaines expressions de nos 
catalogues canariens prises dans les noms de personnes ou de choses 
et les noms de nombre ou de lieux, devient beaucoup moins conjectu- 
rale quand on se livre à l'examen des momies et des crânes qu'on peut 
encore observer. 
La plupart des momies provenant de l'île Ténériffe, et qui ont 
été acquises par divers cabinets d'histoire naturelle, appartiennent à 
‘des individus de taille moyenne, dont la tête présente les caractères 
de forme distinctifs de la race guanche ; caractères que nous rappor- 
tons à une des variétés du type berber désignée communément dans 
le Maroc sous le nom de race blonde, et qui distingue certaines tribus 
mais plus particulièrement encore les habitans de la province d'Er- 
Rif (les Riffins) (3). Presque toutes les momies que nous avons exami- 


(4) Voy. précédemment, pag. 11 et 17. 
(2) Hisr. DE LA PREMIÈRE DESCOUV. ET CONQUESTE. « Comment les deux Roys sarrazins de l'isle d'Erbanie 
parlementèrent pour eux rendre et faire Chrestiens. » Ch, zxxvii. 
(3) Voy. précédemment , pag. 213. 
