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des fesses rebondies et de larges épaules (1).» Nowaïri nous apprend 
que lorsqu'Okbah fit la conquête du Sous-el-Akça et que ses soldats se 
furent emparés des femmes des Berbers, les musulmans avouèrent 
n'en avoir jamais vu de plus belles. On les envoya en Orient, où on 
les vendit dans les marchés jusqu'à mille mithkals (2). 
El-Bekri nous fournit encore d'autres notions qui donnent lieu à de 
nouvelles analogies entre les deux peuples. Les anciens Berbers ne 
pouvaient épouser leurs parentes qu'au troisième degré ; il leur était 
défendu d'avoir des concubines; ils pouvaient à leur gré répudier ou 
reprendre leur épouse; le voleur, convaincu par son aveu ou par des 
preuves suffisantes, était puni de mort; la femme qui se livrait à la 
prostitution était lapidée; le menteur était banni de la contrée (3). 
Ces Africains combattaient avec de longues lances et des javelots qu'ils 
lançaient avec beaucoup d'adresse; ils préféraient la mort à la 
fuite (4). Leur manière de vivre était la même que celle des Guanches; 
ils confectionnaient leurs aliments comme on le faisait aux Canaries, 
et l’on retrouve, dans les indications de l’auteur arabe, la viande bou- 
canée des indigènes de Fortaventure (5). 
Des analogies semblables existent dans les mœurs et les usages 
décrits par Cadamosto et par Ebn-Khaldoun. Les Guanches de 
Ténériffe, selon le navigateur vénilien, pour prouver leur mépris 
aux prisonniers chrétiens, les employaient aux travaux les plus avi- 



(1) « Mohammed Ben-lousouf , ajoute encore El-Bekri , donne à ce sujet les détails suivans : Abou- 
Bekr’ Ahmed Ben-Halouf, natif de Fez, vieillard instruit, et qui avait fait le voyage de La Mecque, m’a 
assuré avoir entendu dire à un marchand d’Andagast, nommé Abou Roustem Nafousi, qu’il avait vu 
une femme qui dormait étendue sur le côté , dans la crainte de comprimer une partie dont elles ont à 
cœur de maintenir l'ampleur. L'enfant de cette femme, jouant à côté d'elle, s’amusait à se glisser sous 
ses reins , et sortait de l’autre côté, sans que la mère se dérangeât en aucune manière, grâce à la proé- 
minence de ses fesses et à la maigreur de ses hanches, » El-Bekri , traduct., op. cit., p. 617. 
(2) Nowaïri, ms. 702, f. d. 
(3) El-Bekri, traduct., op. cit., p. 586 et 587. 
(4 Id, id, id, p.628. 
(5) Voy. précédem., p. 104, et El-Bekri , op. cit., p. 633. 
1. —(if PARTIE.) (ETHNoGRAPH, )— 3D 
