512 



fccta est ab Aristotele. Ex principiis philosophicis 

 quatuor régna historiée naturalis statiiencla esse 

 censeo. Duo sunt inferiora , quae respondent ele- 

 ments inferioribus , totidem sunt superiora , cum 

 superioribus elementis coniurantia. Inferiora dico 

 regnum crystallorum et plantarum , superiora reg- 

 num brutorum et rationalium sive bominum. Quare 

 ila dividendum sit, in syslemate pbilosopbico cau- 

 sse redduntur. Perperam nostri bominem genus 

 quoddam ferarum (base enim est vis des Thieres , 

 vocabuli germanici , graece &t}q6ç ) , simiae proxi- 

 mum, esse statuerunt. Nee omnia fossilia primum 

 regnum, sed solae crystalli officiunt. Agit enim 

 bistoria naturalis de naturis formatis (de micro- 

 cosmo } , nee quidquam ejus est , nisi quod nisus 

 formativus efFecerit. Tdcirco crystalli non exclu- 

 dendae, licet in bis vita minima ex parte significe- 

 tur. Crystalli terrae vi reguntur , aquae vi plantae, 

 aëris bruta , ignis bomines. Hinc inlelligi potest , 

 crystallos propius ad plantarum , quam bas ad 

 brutorum accedere naturam. Haec omnia in gene- 

 rali operis mei parte fucius disputai) tur. Requiritur 

 etiam , quae primariae sint botanicae partes. Hae 

 enim , tamquam disieeta membra poëtae , in com- 

 pendiis botanicis fortuita proponuntur , ut non 

 perspiciatur , qua vinculo natura П inter se conti- 

 neantur. Universa plantarum scientia dividenda 

 est in duas partes , quarum una est necessaria , 

 essentialis , ut sie dixerim , altera accessona. Ex 

 mente Kantii illam intuitivarn , banc discursivam 



