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comparaifons que nous faifons de ces appré- 

 hendons ; car û Ton y fait réflexion , l'or* 

 fentira bien que la première appréheniion 

 elle-même eft toujours une comparaifon > 

 par exemple , l'idée de la grandeur d'un ob- 

 jet ou de fon éloignement renferme néces- 

 sairement la comparaifon avec une unité de 

 grandeur ou de diftance ; ainfi lorfqu'une 

 idée ne renferme qu'une comparaifon Ton doit 

 la regarder comme ftmple , & dès-lors comme 

 ne contenant rien de contradi&oire. Telle 

 eft Tidée du moule intérieur ; je connois 

 dans la Nature une qualité qu'on appelle pe~ 

 fcnteur, qui pénètre le corps à l'intérieur, je 

 prends l'idée du moule intérieur relativement 

 à cette qualité ; cette idée n'enferme donc 

 qu'une comparaifon 3 ck par conféquent au- 

 cune contradiction. 



- Voyons maintenant les conféquences qu'on 

 peut tirer de cette fuppofition, cherchons 

 âuffi les faits qu'on peut y joindre ; elle de- 

 viendra d'autant plus vraifemblable que le 

 nombre des analogies fera plus grand ~: & 

 pour nous faire mieux entendre , commen- 

 çons par développer autant que nous pour- 

 rons j cette idée des moules intérieurs, & 

 par expliquer comment nous entendons 

 qu'elle nous conduira a concevoir les moyens 

 de la reproduction. 



La nature en général me paraît tendre 

 beaucoup plus à la vie éju'à la mort ; il fem- 

 ble qu'elle cherche à organiier les corps au- 

 tant qu'il eft polîible : la multiplication des 

 germes qu'on peut augmenter prefque àTm- 

 ém , en eft une preuve j & l'on pourrait 



