sSo ffijlolre naturelle. 



mifcales , &. qu'il n'y a guère que ceux qui , 

 comme Verrheyen , ne les a voient pas ob- 

 fervés avec de bons microfcopes , qui ont 

 cru que le mouvement qu'on voyoit dans 

 ces liqueurs pouvoit provenir des efprits de 

 la femence qu'ils fuppofoient être en grande 

 agitation : mais il n'eft pas moins certain , 

 tant par mes obfervations que par celles de 

 M. Needham fur la femence du calmar , que 

 ces corps en mouvement des liqueurs fémi- 

 nales font des êtres plus fimples &. moins 

 organifés que les animaux. 



Le mot Animal , dans l'acception où nous 

 le prenons ordinairement, repréfente une 

 idée générale formée des idées particulières 

 qu'on s'eft faites de quelques animaux par- 

 ticuliers : toutes les idées générales renfer- 

 ment des idées différentes , qui approchent 

 ou diffèrent plus ou moins les unes des au- 

 tres , & par conféquent aucune idée géné- 

 rale ne peut être exacf e ni précife ; l'idée 

 générale que nous nous fommes formée de 

 l'animal fera , fi vous le voulez , prife prin- 

 cipalement de l'idée particulière du chien , 

 du cheval , &. d'autres bêtes qui nous pa- 

 roiffent avoir de l'intelligence , de la volon- 

 té , qui femblent fe déterminer & fe mou- 

 voir fuivant cette volonté , & qui de plus 

 font compofés de chair & de fang , qui 

 cherchent Si prennent leur nourriture , qui 

 ont des fens , des fexes , & la faculté de fe 

 reproduire. Nous joignons donc enfemble 

 une grande quantité d'idées particulières , 

 îorfque nous nous formons l'idée générale 

 que nous exprimons par le mot arùmd ; & 



l'on 



