IiS Hlfloîre naturelle* 



paffe tout d'un coup de l'être penfant a 

 l'être matériel , de la puiffance intelle&uelle 

 à la force mécanique, de l'ordre & du def- 

 fein au mouvement aveugle , de la réflexion 

 à l'appétit. 



En voilà plus qu'il n'en faut pour nous 

 démontrer l'excellence de notre nature , 

 & la diftance immenfe que la bonté du 

 Créateur a mife entre l'homme & la bête : 

 l'homme eft un être raifonnable , l'animal 

 eft un être fans raifon ; & comme il "n'y 

 a point de milieu entre le pofitif & le né- 

 gatif, comme il n'y a point d'êtres inter- 

 médiaires entre l'être- raifonnable & l'être 

 fans raifon, il eft évident que l'homme eft 

 d'une nature entièrement différente de celle 

 de l'animal , qu'il ne lui reffemble que par 

 l'extérieur, & que le juger par cette reiTem- 

 b-lance matérielle , c'eft le lauTer tromper 

 par l'apparence , & fermer volontairement 

 les yeux à la lumière qui doit nous la faire 

 distinguer de la réalité. 



Après avoir confidéré l'homme intérieur , & 

 avoir démontré la fpiritualité de foname , nous 

 pouvons maintenant examiner l'homme ex- 

 térieur , &l faire Phiftoire de fon corps ; 

 nous en avons recherché l'origine dans 

 les chapitres précédens , nous avons expli- 

 qué fa formation & fon développement 5 

 nous avons amené l'homme jufqu'au mo- 

 ment de fa naiflauce ; reprenons-le où nous 

 l'avons laiffé , parcourons les différens âges 

 de fa vie , & conduifons-le à cet mitant 

 où il doit fe féparer de fon corps , l'aban- 

 donner & le rendre à la malle communs 

 de la matière à laquelle il appartient» 



