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fa nature perce à travers les organes maté- 

 riels & anime d'un feu divin les traits de Ton 

 vifage ; ion port majeftueux , fa démarche 

 ferme & hardie , annoncent fa nobleïlé & fon 

 rang ; il ne touche à la terre que par fes 

 extrémités les plus éloignées , il ne la voit 

 que de loin , & femble la dédaigner; les bras 

 ne lui font pas donnés pour fervir de piliers 

 d'appui à la maffe de fon corps , fa main ne 

 doit pas fouler la terre , & perdre par des 

 frottemens réitérés la finefîe du toucher dont 

 elle eft le principal organe ; le bras & la 

 main font faits pour fervir à des ufages plus 

 nobles , pour exécuter les ordres de la vo- 

 lonté , pour faifir les chofes éloignées , pour 

 écarter les obftacles , pour prévenir les ren- 

 contres & le choc de ce qui pourroit nuire , 

 pour embrafTer & retenir ce qui peut plaire, 

 pour le mettre à portée des autres fens. 



Lorfque l'anse eft tranquille , toutes les 

 parties du vifage font dans un état de repos; 

 leur proportion , leur union , leur enfemble , 

 marquent encore affez la douce harmonie des 

 penfées , & répondent au calme de l'intérieur ; 

 mais lorfque l'ame eil agitée , la face humai- 

 ne devient un tableau vivant où les paifions 

 font rendues avec autant de délicateife que 

 d'énergie , où chaque mouvement de Pâme 

 eft exprimé par un trait , chaque aclion par 

 un caraclere dont l'imprelîion vive & promp- 

 te devance la volonté , nous décèle & rend 

 au dehors , par des fignes pathétiques ^ les 

 images de nos fecrettes agitations. 



Ç'efl furtou-t dans les yeux qu'elles fe pei- 

 gnent & qu'on peut les reconnoître ; l'œil 



