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appartient à l'âme plus qu'aucun autre orga- 

 ne , il femble y toucher & participer à tous 

 fes mouvemens , il en exprime les pallions 

 les plus vives & les émotions les plus tu- 

 multueufes , comme les mouvemens les plus 

 doux & les fentimens les plus délicats ; il 

 les rend dans toute leur force , dans toute 

 leur pureté 3 tels qu'ils viennent de naître; 

 il les tranfmet par des traits rapides qui por- 

 tent dans une autre ame le feu , l'action 9 

 lïmage de celle dont ils partent : l'œil re- 

 çoit & réfléchit en même temps la lumière 

 de la peniee & la chaleur du fentiment , c'eii 

 le fens de l'efprit & la langue de l'intelli- 

 gence. 



Les perfonnes qui ont la vue courte ou 

 qui font louches , ont beaucoup moins de 

 cette ame extérieure qui réfide principale- 

 ment dans les yeux; ces défauts détruifent 

 la phyfionomie, & rendent défagréables ou 

 difFormes les plus beaux vifages ; comme l'on 

 n'y peut reconnoître que les parlions fortes 

 & qui mettent en jeu les autres parties, & 

 comme l'exprefïion de l'efprit & de la fmeffe 

 du fentiment ne peut s'y montrer , on juge 

 ces perfonnes défavorablement lorfqu'on ne 

 les connoit pas ; & quand on les connoit , 

 quelque fpirituelles qu'elles puiffent être , 

 on a encore de la peine à revenir du premier 

 jugement qu'on a porté contr'elles. 



Nous fommes û fort accoutumés à ne voir 

 les choies que par l'extérieur , que nous ne 

 pouvons plus reconnoître combien cet exté- 

 rieur influe fur nos jugemens même les plus 

 graves & les plus réfléchis ; nous prenons 



l'idée 



