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de plaifir à toucher , que les angles , les 

 pointes & les inégalités des corps raboteux ; 

 le plaifir du toucher a donc pour- cauie , aufli- 

 bien que celui de la vue , la proportion des 

 corps & des objets, pourquoi le plaifir de 

 l'oreille ne viendroit-ii pas de la proportion 

 des ions ? 



Le fon a, comme la lumière, non- feule- 

 ment la propriété de fe propager au loin, 

 mais encore celle de fe réfléchir ; les loix de 

 cette réflexion du fon ne font pas à la vérité 

 auilî-bien connues que celles de la réflexion 

 de la lumière, on eft feulement afTuré qu'il 

 fe réfléchit à la rencontre des corps durs; 

 une montagne , un bâtiment, une muraille 

 réfléchiiTent le fon, quelquefois fi parfaite- 

 ment qu'on croit qu'il vient réellement de 

 ce côté oppofé ; & lorfqu'il fe trouve des 

 concavités dans ces furfaces planes , ou lorf- 

 qu'elles font elles-mêmes régulièrement con- 

 caves, elles forment un écho qui eft une 

 réflexion du fon plus plus parfaite & plus 

 diitincle ; les voûtes dans un bâtiment, les 

 rochers dans une montagnes, les arbres dans 

 une forêt forment prefque toujours des échos, 

 les voûtes parce qu'elles ont une figure con- 

 cave régulière , les rochers parce qu'ils for- 

 ment des voûtes & des cavernes, ou qu'ils 

 font difpofés en forme concave & régulière , 

 & les arbres parce que dans le grand nombre 

 de pieds d'arbres qui forment la forêt, il y 

 en a prefque toujours un certain nombre 

 qui font difpofés & plantés les uns à l'égard 

 des autres de manière qu'ils forment une 

 çfpèce de figure concave. 



