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îimïS y faifons réflexion , nous amufons- 

 nous autrement qu'en faifant ou en cher- 

 chant à faire quelque chofe de nouveau ? 



C'eft par le toucher feul que nous pou- 

 vons acquérir des connoiffances complètes 

 & réelles ;] c'eft ce fens qui rectifie tous 

 les autres fens dont les effets ne feroient 

 que des illufions & ne produiroient que 

 des erreurs dans notre efprit , û le tou- 

 cher ne nous apprenoit à juger* Mais 

 comment fe fait le développement de 

 ce fens important ? comment nos premiè- 

 res connoiffances arrivent - elles à notre 

 ame } n'avons-nous pas oublié tout ce qui 

 s'eft paffé dans les ténèbres de notre en- 

 fance ? comment retrouverons-nous la pre- 

 mière trace de nos penfées ? n'y a-t-il pas 

 même de la témérité à vouloir remonter 

 jufque-là ? û la chofe étoit moins impor- 

 tante^ on auroit raifon de nous blâmer ; 

 mais elle efl peut-être plus que toute autre di- 

 gne de nous occuper , & ne fait-on pas 

 £ju'on doit faire des efforts toutes les fois 

 qu'on veut atteindre à quelque grand 

 £)bjet } 



J'imagine donc un homme tel qu'on peut 

 croire qu 'étoit le premier homme au moment 

 de la création, c'eft- à-dire, un homme dont 

 le corps &: les organes feroient parfaite- 

 ment formés s mais qui s'éveilleroit tout neuf 

 pour lui-même & pour tout ce qui l'envi- 

 ronne. Quels feroient fes premiers mouve- 

 mens , fes premières fenfations , fes premiers 

 Jugemens ? fi cet homme vouloit nous faire 



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