Ij4 MÉMOIRE SUR LE CANAL 



ruines très-étendues qu on retrouve à une lieue au sud-est de Belbeys , le Viens Ju- 

 dœornm ne devant pas être pris pour le Castra Judœorum, situé dans un canton qui 

 dépendoit du nome d'Heliopolis, et où le pontife Onias, sous le règne de Phi- 

 iometor , éleva un temple dans lequel les Juifs pratiquèrent, pendant plus de trois 

 siècles, les cérémonies de leur culte. On sait que les Juifs, dont la population 

 s'étoit prodigieusement accrue, occupoient une grande partie de la province 

 Augustamnique. V union, ou Castra Judœorum, doit correspondre aux ruines dites 

 aujourd'hui Tell-el-Yhondy [la colline des Juifs] (i). 



Après, vient Tohum ou Thon, qui, dans l'Itinéraire, est à xil M\ du Viens 

 Jndœorum ; il doit correspondre à A'bbâçeh. Mais Tohum, dans la Notice de 

 l'Empire, étoit un poste militaire ; et le site d'A'bbâçeh, qui, àf entrée de l'Ouâdy, 

 fermoit par une levée (la digue de Seneka, aujourd'hui Gisr-Soidtânyeh ou la 

 digue des Sultans) le seul point de passage pendant l'inondation de la route de 

 Péluse à Memphis , a toujours dû être considéré militairement. 



Le nombre xxiv de la mansion suivante doit faire correspondre à Heroopolis 

 ou Pithom. C'est, en effet, la distance d'A'bbâçeh à Abou-Keycheyd, où nous 

 avons fixé la ville des Héros. 



Les xvni. ap. qui suivent , portent encore aux ruines que nous avons admises 

 pour celles du Serapeum,.k la tête des lacs amers, au nord. 



Enfin, les L. m\ de la dernière mansion peuvent rigoureusement porter, à-ia- 

 fois, à Soueys, en tournant au sud le lac amer, et plus directement aux fontaines 

 de Moïse , par le nord du même lac. 



En effet , si Clysma doit correspondre à Soueys , les L. m. peuvent exister 

 par une route sinueuse, au sud du lac amer. Mais cette fixation, que nous 

 n'admettons pas , seroit légèrement fondée sur un rapport de signification que 

 Golius (2) a remarqué entre le Qplioum de la langue Arabe et le Clysma de la 

 langue Grecque : car l'un signifie ablution, lavage ; et l'autre désigne une submer- 

 sion , avec la tradition locale que c'est vers cet endroit que l'armée d'un Pharaon 

 a été engloutie sous les eaux du golfe (3). 



Si, au contraire, Clysma doit avoir une position différente du site commun au 

 Patumos d'Hérodote , au Posidium, à Qplzoum, kArsinoé ou Cleopatris , auDaneon 

 de Pline, à Soueys, comme le dit positivement Ptolémée, qui le porte à une 

 latitude plus méridionale de o° 20' (détermination sans doute exagérée) , nous 

 serons disposés à faire correspondre Clysma aux fontaines de Moïse, et nous ap- 

 puierons cette opinion de l'autorité de la Table Théodosienne , qui, plaçant Arsi- 

 noé à l'ouest du golfe , et Clysma à l'autre bord , semble encore porter cette dernière 

 ville aux fontaines de Moïse, comme première station de la route du mont Sinaï. 



Clysma, placé aux fontaines de Moïse, devoit être, comme il est indiqué par 

 le mol prœsidium, un poste militaire. Enfin, une route qui ne comporte pas autant 



(1) A peu de distance et à l'ouest de T«II-eI-Yhoudy , de granit , qui se rattachent au Tell-el-Yhoudy par une 



sur la lisière du désert., on remarque un site couvert de levée actuellement dégradée, 

 ruines, et occupé en partie par des Arabes .; on y ob- (2) In Alferg. p. i44- 



serve des monticules assez considérables de grès noir et (3) Voyei le texte dans l'Appendice, §. IV, n.° xi. 



