2 4.6 MÉMOIRE 



a été le théâtre; car, depuis l'invasion des Arabes Haonârâ (i) jusqu'au moment 

 où le cheykh Hammam (2) devint leur chef, il paroît que le plus grand désordre 

 avoit régné dans toutes les parties de l'administration de cette contrée. Pendant 

 tout le temps que ce cheykh Hammam y fut puissant, il se fit beaucoup d'amélio- 

 rations dans l'agriculture, et l'administration en fut réglée avec justice; mais, après 

 sa mort, ce pays étant devenu l'asile des Mamlouks réfugiés, le trouble reparut de 

 toutes parts , et de nouveaux changemens s'ajoutèrent encore à ceux qui avoient 

 eu lieu précédemment , et dont une partie s'étoit conservée. 



Quoi qu'il en soit des raisons qui ont pu modifier les usages du Sa'yd, je vais 

 exposer ici les principales différences qu'on y remarque, lorsqu'on les compare à 

 ceux de tout le reste de l'Egypte. 



Dans toute la partie de la haute Egypte comprise depuis Girgeh (3) jusqu'aux 

 cataractes de Syène, les terres dépendantes de chaque village n'appartiennent pas 

 par portions distinctes aux divers fellah , comme dans l'Egypte inférieure : elles sont, 

 en quelque sorte , le bien commun de tous , et sont distribuées à chacun selon 

 ses moyens de culture; et comme le nombre des cultivateurs est presque toujours 

 trop petit pour la quantité de terres cultivables, un fellah, de quelque lieu qu'il 

 soit, peut participer à la distribution. On appelle ces terres b ' el-mesâhah (4) , terres 

 par la mesure. 



Ce mode de propriété né cesse pas brusquement à Girgeh; il s'étend dans 

 toutes les provinces inférieures, où les propriétés distinctes sont aussi connues; 

 et plus on approche du Kaire, plus celles-ci sont en grand nombre. Ces terres, 

 dont les mêmes portions appartiennent toujours aux mêmes familles, sont nom- 

 mées atâr [<Ç] , ou terres marquées. 



La province du Fayoum et la partie basse de celle d'Atjye/i (6) sont divisées 

 et administrées comme celles de l'Egypte inférieure , et payent aussi les mêmes 

 impôts; 



Dans la basse Egypte, les cultivateurs ont lé droit de vendre leurs terres entre 

 eux. Dans la moyenne Egypte , \esfèl/â/i ne vendent jamais leurs terres atâr, ou 

 marquées , celles qui leur appartiennent par voie d'héritage ; on ignore s'ils en ont 

 le droit : mais , comme l'étendue des terres est trop grande pour le nombre des 

 cultivateurs, les ventes sont, par cela seul, impossibles. 



L'impôt, dans la haute Egypte, est divisé en deux parties principales : le mal, 

 c'est le droit en argent; et le khargeh (7), c'est le tribut en nature. L'un et l'autre 

 sont payés aux moulte^im ; le premier sur Jes récoltes de doûra, le second sur 

 celles d'orge, de blé, &c. Il faut donc , chaque année, que l'étendue respective 

 de ces deux cultures soit mesurée , afin que , d'après la valeur fixe qu'elles ont 

 dans chaque village, mais qui varie d'un village à un autre, on puisse faire le 

 compte de ce que chaque cultivateur doit à son moultèzim. 



On voit par -là que les revenus des moidte^im varient d'après la quantité de 

 terres arrosées, et aussi d'après l'espèce de culture qui a été adoptée : mais, quelles 



(>)b f y- &)*?■>•• (5) jU\. (7)-j-. 



(2) pl>. (4) a^UL. (6) xid»f. 



