J04 MÉMOIRE SUR LES FINANCES 



DES PROPRIÉTÉS. 



On distingue trois sortes de propriétés en Egypte : 



La propriété des terres; 



La propriété des charges ; 



La propriété des droits sur l'industrie et les consommations/ 



Le sultan est réputé propriétaire universel; toutes les terres lui appartiennent : 

 mais, comme il en transfère la possession à des cessionnaires appelés moultezim, qui 

 peuvent les aliéner, qu'il s'interdit le droit de révoquer ses concessions, et qu'il est 

 rare qu'il en refuse la continuation aux héritiers de ceux qui en ont joui , cet ordre 

 de choses se concilie avec des avantages équivalens à ceux de la propriété. Les 

 felLâh , paysans cultivateurs, conservent la possession immédiate et héréditaire de 

 la plus grande partie des terres assignées aux moultezim; leurs obligations leur en 

 interdisent la vente et l'abandon. Lorsqu'ils meurent sans enfans et sans héritiers, 

 celles qu'ils possèdent sont à la disposition du moultezim , qui est obligé de les 

 donnera un autre paysan. Après la mort d'un moultezim également privé de suc- 

 cesseurs , sa terre revient au sultan , qui s'en dessaisit toujours pour la conférer à 

 un autre feudataire. 



Toutes les terres sont divisées en terres d'œtar, d'ousyeh, de reçâq et d'atlaq. 



Les fellah possèdent les atâr. 



La propriété des ousyeli est dévolue aux moultezim. 



Les reçâq sont des terrains affectés à des œuvres pieuses, libres et francs de 

 toute imposition, que Seiym trouva en Egypte , et dont il confirma les immunités, 

 en s'abstenant de les donner à des moulteiim. Les personnes désignées dans l'acte 

 de fondation continuent encore aujourd'hui à les administrer avec la même 

 indépendance. 



Quelques terres, connues sous le nom â'atldq, jouissent des mêmes franchises, 

 et sont destinées à fournir des fourrages aux chevaux du pâchâ et des beys. 



Selym greva plusieurs moultezim de rentes annuelles , qu'il assigna ou reconnut 

 appartenir à des particuliers , et aux établissemens publics ou pieux connus sous le 

 nom d'ouaqf; ses successeurs soumirent d'autres moultezim à des rétributions 

 pareilles ; enfin des moultezim en ont établi de nouvelles , et ont assujetti leurs 

 héritiers à la même charge. Ces redevances, qui forment de véritables propriétés, 

 puisque les moulteiim sont tenus de les payer à perpétuité , s'appellent reçaq en 

 argent; elles font ordinairement partie , ainsi que les reçâq en terres , des revenus 

 des ouaqf Leurs propriétaires ayant eu la faculté de les aliéner, elles s'acquittent 

 à ceux qui les ont acquises par achat /comme à ceux qui les ont recueillies par 

 droit de succession. 



On distingue deux sortes & ouaqf : les ouaqf soultâny , c'est-à-dire, de fon- 

 dation impériale , et les ouaqf particuliers. Les premiers ne se composent que 

 de redevances en argent et en grains : le sultan, par qui elles sont établies, les 

 applique lui-même à leur destination. Les autres se forment non -seulement de 

 reçâq en terres et en argent ou en grains, mais encore de maisons, dlo'kel, de 



