310 MÉMOIRE SUR LES FINANCES 



Le fâyz est h portion du mal el-hour attribuée par ie sultan aux moulte&m ; 

 il n'est pas invariable et rigoureusement exigible chaque année , comme le myry 

 et le kouchoufyeh. Les moultezim n'y ont aucun droit avant de s'être libérés 

 envers le sultan et les gouverneurs des provinces; et, comme en principe les 

 terres non arrosées ne devroient pas payer d'impôt , il s'ensuit qu'il est susceptible 

 d'augmentation ou de diminution , suivant le plus ou moins d'étendue des terres 

 arrosées qui acquittent le mal el-hour. 



Les augmentations du fayz ont reçu la dénomination d'ancien et de nouveau 

 barrâny , moudâf 'qadym , moudâf 'mestegedd ': aucun titre formel n'indique leur établis- 

 sement. Les moultezim ont converti en droits rigoureusement exigibles , des présens 

 et des rétributions payés par les fellah pour un service accidentel ou d'après un 

 usage. 



La perception de l'ancien barrâny remonte à une époque très-reculée ; elle est 

 regardée aujourd'hui comme aussi régulière que celle du mal el-hour primitif. 



Le nouveau barrâny s'est introduit sous les beys Mamlouks, à la faveur des 

 mêmes prétextes qui avoient été employés pour lever l'ancien. 



Aujourd'hui tous les droits formant l'ancien et le nouveau barrâny s'acquittent 

 en argent. Cet abonnement n'empêche pas que leur objet primitif ne soit encore 

 énoncé dans le rôle des impositions du village. On ne trouve pas le même détail 

 dans les diverses branches du nouveau kouchoufyeh, parce que, le Gouvernement 

 ayant obligé les moultezim , déjà grevés du paiement de l'ancien, à payer aux 

 commandans des provinces le rafa' el-mazâlem, le ferdeh el-tahryr et le nouveau 

 koulfeh , ceçte perception a pour titre une autorité que le village ne sauroit mé~ 

 connoître : au contraire , les barrâny n'étant pas exigibles des fellah en vertu 

 d'un titre précis , il est nécessaire que le moultezim perpétue le souvenir de l'usage 

 qui fonde les redevances dont ils sont composés. 



L'administration particulière d'un village donnoit lieu à des frais de perception 

 ayant pour objet les dépenses locales et le salaire des officiers institués par le sul- 

 tan dans chaque commune : ils n'entrent pas dans les états que nous avons fournis , 

 parce que le collecteur, les appliquant directement à leur destination, en déduit 

 le montant des versemens qu'il fait au moultezim. 



Nous produirons un rôle littéral des impositions levées sur un village, tel qu'il 

 étoit dressé par cet agent ; l'ordre du travail exige qu'il soit placé dans l'article où 

 nous parlerons des perceptions. II expliquera, de la manière la plus claire, tout ce 

 qui vient d'être dit touchant l'objet et la répartition de l'impôt sur les terres. 



s. II. 



De V Administration des Villages. 



Le moultezim chargé de la police et de l'administration du village a sous ses 

 ordres un qâymmaqâm qui le représente , et des officiers dont il fait choix. Leur 

 existence et leurs fonctions sont déterminées par les réglemens du sultan. 



