de l'égypte. 3 2 3 



Le Qpbte percepteur, appelé serrâf dans la basse Egypte, prend le nom de 

 a mil dans le Sa'yd. 



Le travail du meçâhah remplace le registre du châhed des villages de l'Egypte 

 inférieure , et sert de base à la répartition de l'impôt. La portion due en argent 

 est exigée avant les récoltes ; celle qu'on acquitte en nature se recouvre à mesure 

 qu'elles se font. 



Les denrées doivent être portées dans un magasin situé sur les bords du fleuve , 

 quelle que soit la distance des possessions des contribuables. On tolère que les 

 grains soient mêlés d'un sixième de corps étrangers , en terre , paille et autres subs- 

 tances : si les non-valeurs excédoient cette proportion , les fellah seroient tenus 

 de dédommager leurs moulte^im. 



Les possessions des moulte^im de la haute Egypte comprennent plusieurs peu- 

 plades formant un seul arrondissement, dont l'importance est telle, que les sei- 

 gneurs qui n'habitent pas leurs terres sont obligés d'y entretenir un kâchef, de 

 qui dépendent les qâymmaqâm des communes subordonnées au village principal. 

 Quand le a mil se voit hors d'état de suffire au travail dont il est chargé, il dé- 

 lègue une partie de ses fonctions à des préposés appelés koubâd , dont il. reçoit 

 les perceptions et dont il règle les comptes, de sorte que leur gestion rentre tou- 

 jours dans la sienne. 



Les fellah de la haute Egypte n'ont jamais été attachés à la glèbe comme 

 ceux de l'Egypte inférieure : le moultezim ne peut pas les contraindre à rester et 

 à travailler dans sa terre ; ce n'est que par un engagement volontaire , borné à l'in- 

 tervalle des semences à la récolte d'une année, qu'ils se rendent cultivateurs et 

 contribuables. 



Avant la domination d'A'ly-bey, l'Arabe cheykh Hammam gouvernoit les pro- 

 vinces du Sa'yd au nom de la régence du Kaire. Les troupes Ottomanes n'y péné- 

 troient jamais ; il étoit même rare que les Turks parussent dans les villages dont 

 ils étoient moultezim. Tous ses soins tendoient à perpétuer une administration 

 qui préservoit son pays des vexations de l'étranger, en acquittant avec exactitude 

 le myry dû à la Porte, et en veillant à ce que les cheykhs des villages ne donnassent 

 aucun sujet de plainte à leurs seigneurs. La ruine de ce prince équitable rendit le 

 Sa'yd aux oppresseurs des autres parties de l'Egypte : cependant les impôts et les 

 concussions ne s'y sont pas accrus avec le même excès, soit à cause des ménagemens 

 qu'il a fallu garder avec des paysans maîtres d'appauvrir leur seigneur en aban- 

 donnant sa terre, soit, ce qui est plus vraisemblable, parce que, les contributions 

 en nature ayant toujours la même valeur, l'altération et la baisse progressive des 

 espèces n'en ont jamais justifié l'augmentation. 



Les fellah de la haute Egypte sont exempts du rafa' el - mazâlem , du ferdeh 

 el-tahryr, et de la plupart des droits compris dans la dénomination du nouveau 

 barrâny. 



La liberté dont ils jouissent, le temps que leur laisse une culture peu pénible, 

 dont les travaux sont suspendus durant six mois, depuis la récolte jusqu'à l'écou- 

 lement des eaux, leur permettent de se livrer à plusieurs genres d'industrie : ils 



