380 MÉMOIRE SUR LES FINANCES 



ceux qui sont morts en odeur de sainteté. Quelques-uns de ces tombeaux ne 

 sont pas dénués de magnificence. Leur entretien ,. les lampes allumées devant ces 

 monumens, ont donné lieu aux fondations portées dans l'état. 



Les fonds dont Solymân disposa en faveur des mosquées, couvens, derviches 

 mendians et infirmes , consistaient en papiers de solde ; ils ont été augmentés et 

 discrédités , de même que nous l'avons observé à l'égard des autres pensions qu'il 

 assigna aux cheykhs, aux orphelins, &c. Les mêmes motifs en ont fait continuer 

 le paiement aux beys Mamlouks, qui en étoient devenus propriétaires. 



La mosquée d'el-Azhâr étoit la plus célèbre des écoles où l'on enseignât la 

 théologie Musulmane, et la seule du Kaire et de l'Egypte où l'on reçût le titre de 

 docteur ou d'u'iemâ. Solymân la dota en partie avec des papiers de solde et des 

 droits sur le natroun de Terrâneh ; elle jôuissoit en outre d'un grand nombre de 

 villages : de sorte que la dépréciation des papiers de solde ne l'empêcha pas de 

 conserver un revenu considérable. Le khâtib de cette mosquée, c'est-à-dire, le 

 docteur qui lit et explique le Qorân pendant les mois de cha'bân et de ramadan, 

 est éclairé par deux gros cierges de vingt-cinq livres chacun. Solymân voulut 

 qu'on les achetât aux dépens du myry. Les pauvres et les aveugles fréquentant la 

 mosquée recevoient, pendant le ramadan, après le coucher du soleil , des distri- 

 butions de riz et de miel , fondées par A*bd el-Rahmân kiâhyâ. 



La somme destinée à l'achat des turbans qu'on donne à ceux qui embrassent 

 l'islamisme, se remet au trésorier du pâchâ, qui la garde à son profit, quand il 

 n'y a pas de conversions. 



L'oukyl el-krag reçoit et emploie celle qui sert à payer les saqqâyn porteurs de 

 l'eau qui se distribue dans les cimetières aux personnes qui vont prier et pleurer 

 sur les tombeaux. 



Le Mouled, ou la fête de la naissance du prophète, se célèbre au Kaire avec beau- 

 coup de solennité. Les mosquées et les maisons s'illuminent pendant huit jours de 

 suite. Le cheykh el-Bekry, chef des deseendans d'Abou-Bekr, beau-père de Maho- 

 met, reçoit alors une somme peu proportionnée aux dépenses qu'il est en usage de 

 faire. Les Musulmans, et sur-tout les santons, le visitent et prient avec lui (1). 

 Le café et ks confitures qu'il donne à ses hôtes , les illuminations qui décorent 

 le devant et les environs de sa demeure, lui coûtent plus de 100,000 médins. 



Plusieurs santons donnent lieu à des fêtes de moins d'importance. La principale 

 se célèbre à Tantah, en l'honneur de Seyd Ahmed el-Bedaouy : elle avoit déjà lieu 

 du temps du sultan Selym, qui ordonna qu'on distribueroit des aumônes et des 



(1) En thermidoran 7, le général en chef Bonaparte furent servis sur de vastes plateaux de cuivre : nous man- 



fut invité par le cheykh el-Bekry à assister à cette cérémo- geâmes à la manière des Orientaux. Le prophète bannis- 



nie. Son état-major l'accompagna; je fus également de soit .le vin du repas; nous bûmes de l'eau à la ronde 



sa suite. Nous remarquâmes que toutesles dévotions se'bor- dans la même bardaque. Les convives étoient partagés 



nèrent à une récitation psalmodiée de quelques versets du en plusieurs groupes; le général en chef et le général 



Qorân et de la généalogie ducheykh el-Bekry, qui prouve Berthier étoient avec le cheykh. Chaque groupe eut son 



sa descendance d'Abou-Bekr : ensuite nous eûmes part plateau. Cette manière de servir diffère un peu des pro- 



aux distributions de café et de confitures; nous fumâmes cédés ordinaires des Égyptiens ; car chez eux le même 



comme les Musulmans, et nous dînâmes avec le cheykh plateau passe successivement des maîtres à tous les gens 



et ceux qui partagèrent l'invitation qu'il nous fit. Les plats de sa maison; et arrive ainsi jusqu'aux derniers valets. 



comestibles 



