638 DE l'état actuel 



Mais le texte, nous en convenons, n'est nullement intelligible ici, présenté 

 tel qu'il est : il est hors de doute que le copiste Arabe ne comprenoit abso- 

 lument rien à ce qu'il écrivoit , et qu'il a omis ou corrompu quelques mots ; 

 ce Tjui a dénaturé le sens de l'auteur , qu'il n'est pas difficile de deviner. 



D'abord il faut savoir que les musiciens Arabes considèrent chaque degré d'une 

 gamme comme une portion , une division de cette même gamme. Peut-être cela 

 vient-il de ce qu'autrefois on se servoit d'un monocorde , qu'on le divisoit en ses. 

 diverses aliquotes pour reconnoître et fixer les justes rapports des sons musi- 

 caux entre eux, et de ce que lorsqu'on ordonnoit la série de ces sons, on 

 appeloit le i. er , le 2. e , le 3.% le 4- e > &c. des sons de cette série, la première, 

 la seconde, la troisième, la quatrième, &c. division. 



Cela posé, voici quel a dû être le sens de l'auteur : la seconde mer se termine 

 à la cinquième division , c'est-à-dire , au cinquième son ou degré de la gamme ; la 

 troisième mer se termine à la sixième division , c'est-à-dire, au sixième son ou degré 

 de la gamme; la quatrième mer commence à la quatrième division, c'est-à-dire, au 

 quatrième son ou degré de la gamme ; ou bien on peut conserver le texte tel 

 qu'il est en cet endroit, ainsi que dans la phrase suivante, en l'interprétant dans 

 le sens que nous lui donnons. 



« Or (continue le même auteur, ou plutôt son copiste et son interprète 

 » Arabe) , puisque les divisions signifient absolument la même chose que les mer, 

 35 on ne peut pas dire que la quatrième circulation est formée de cinq mer, 

 » mais bien de trois , parce que la première est la même chose que la quatrième , 

 » et la seconde , la même chose que la cinquième. 



» Il n'y a donc aucune différence entre elles , si ce n'est que l'une n'est point 

 » au même degré que l'autre. » 



Suivant ce que dit ici l'auteur, les quatrième , cinquième , sixième , septième degrés 

 qui forment la quatrième mer, ré, mi, * fa , sol de cette circulation, devroient 

 être ordonnés de même que les premier , deuxième , troisième et quatrième 

 degrés qui composent la première mer, la, si , * ut , ré de la même circulation; 

 et ce principe est conforme à la théorie musicale des Grecs , par laquelle il 

 étoit établi que, dans tous les modes et dans tous les genres, les sons dévoient 

 toujours se trouver pareillement ordonnés de quatre notes en quatre notes. II 

 y a donc nécessairement une faute dans la manière dont a été notée en arabe 

 cette circulation; car les sons ré , mi, * fa, sol, de la quatrième mer, ne sont point 

 entre eux dans les mêmes rapports que les sons la, si, * ut, ré de la première 

 mer, puisque la note * fa de la quatrième mer n'est qu'à deux tiers de ton de 

 la note mi qui la précède, tandis que la troisième note * ut de la première 

 MER est à trois tiers de ton, c'est-à-dire un ton entier, de la note si qui la 

 précède. II faudroit donc, conformément aux principes de l'auteur, ou substi- 

 tuer x ta à * ut , ou bien substituer * fa à * fa; ce changement étant opéré, 

 on trouvera, ainsi qu'il est dit ici, la quatrième mer semblable à la première, 

 et la cinquième semblable à la seconde: il n'y aura en effet, de cette manière; 

 que trois mer différentes dans cette circulation, lesquelles seront la première, 



