DE LART MUSICAL, EN EGYPTE. '6 7 9 



assurée, soit à un défaut naturel qui rendoit leur voix et leur oreille fausses. Ainsi, 

 tantôt exprimant par un dièse le tiers de ton ascendant, nous notions l'air dans 

 le mode majeur; et quand nous l'exécutions ainsi devant notre musicien, il 

 convenqit que nous le chantions faux; nous-mêmes nous nous apercevions que 

 cet air avoit un caractère tout différent de celui que lui donnoit Kalâty : tantôt 

 retranchant le dièse, l'air devenoit mineur, et Xalâty nous diso.it que nous n'en 

 avions pas bien saisi la mélodie ; nous sentions en effet aussi qu'elle n'avoit plus 

 le même caractère, la même teinte que lui donnoit le musicien Égyptien en la 

 chantant. Quel qu'étrange que parût pour nous cette différence, il fallut bien en 

 reconnoître la nécessité ; mais nous ne savions comment l'exprimer. 



Ce ne fut qu'en examinant la tablature des instrumens de musique d'Egypte 

 et sur-tout de ceux dont le manche est divisé par des touches fixes, que nous 

 commençâmes à nous apercevoir que les sons ne se suivaient pas, ainsi que les 

 nôtres, par tons et demi-tons. Alors nous reconnûmes qu'un ton comprenoit 

 quatre degrés et trois intervalles égaux, chacun d'un tiers de ton, et enfin nous 

 fûmes convaincus que cet intervalle que nous n'avions pu apprécier dans le chant 

 de notre musicien, et qui étoit plus petit que notre demi-ton mineur, étoit un 

 tiers de ton. Depuis, les manuscrits sur la théorie de la musique Arabe nous 

 ont confirmés dans cette conviction , et nous n'avons plus hésité à admettre de 

 nouveaux signes pour exprimer les intervalles plus petits que ceux dont se compose 

 l'échelle générale de notre système musical , et à donner une autre valeur au dièse 

 et au bémol que nous avons conservés , en faisant représenter à l'un les deux tiers 

 de ton ascendans, et à l'autre les deux tiers de ton descendans ; par ce moyen, 

 nous avons pu noter exactement tous les airs que nous avons entendus. C'est 

 pourquoi nous osons assurer que les airs des chansons que nous offrons ici , sont 

 parfaitement conformes, non pas au chant absurde de ceux qui nous les ont fait 

 entendre, mais à la simple mélodie qui les compose. Ce que nous aurions 

 désiré de noter de plus , si cela eût été possible , c'est l'accent d'abandon et de 

 mollesse avec lequel ces chanteurs expriment la mélancolique volupté répandue 

 dans la plupart de ces chansons; mais nous nous serions bien gardés de rendre l'ac- 

 cent lascif et impudique qu'ils prennent plaisir à ajouter à des paroles grossières, qui 

 ne respirent qu'un amour indécent et brutal, souvent même contraire à la raison, 



CHANSONS DES AL AT Y EH. 



MODE RAST, MESURE MASMOUDY. 



Cet air commence sur le troisième degré appelé Sihkâh, 



[Mouvement modéré.] 



Yâ Iâ - be - syn 



ech - cha - chake-(i) 



iy 



Ou 



nahazze - 



(r) Ici, comme dans plusieurs autres endroits des chan- la mélodie; quelquefois aussi, et par îe même motif, on 

 sons Arabes, on remarque une syllabe ajoutée dans le retranche des syllabes, comme on peut le remarquer au 

 mot par le chanteur, pour faire accorder les paroles avec dernier mot de ce couplet, JVL VUkicw.. 



