DE ÛRT MUSICAL EN EGYPTE. 



Orthographe en français du 



Texte Arabe de la Chanson 

 Yâ a'âzely. 



texte Arabe , suivant ia 

 prononciation des Égyp- 

 tiens du Kaire. 



6% 3 



Traduction Française, par 

 M. Silvestre de Sacy. 



(lis) ^ 



(bh) A 



.% 



J^. (ioU li Yâ a'âzely khallyny (bis) 



j jJj V ^ Jj c-N^- H eu bb eg-gemyl kâouyny (bis) 



fj, JUo J -+1 Je A là eg-gamr loti yslyny 



Ber-rouh anâ ma aslâh 

 Yâ tamr tamratayni 

 Yâ kouystouyâ Bounoû 



Rigide censeur, laisse -moi; 

 l'amour d'un objet charmant me 

 consume: quand il devroit me faire 

 fondre, comme si j'étois sur des 

 charbons embrasés , non, quand il 

 y iroit de ma vie , je ne saurois re- 

 noncer à sa possession (2). 



Yâ tamr &c. 



(Us) j t, ^ y r i a ^ ^^î Ougeh eg-gemyl bynaouar (bis) 

 (bis), si »o Jâ ^jl» (J> a». Gell ella^y qad saouar (bis) 



^ 



,1 



y Jr 



^ ^^ \}\ Ouânâ aleyh bedaouar 



jA\ (. ^ Chara' el haouâ ouyâh. 



®2 l Yâtamr&c. 



(ils) &y M J, t« 3LJ Es-sâq mitsl ellouly [hh) 



(bis) ij _^ 1 ^XZ\\j Ou ech-chïntyân dâbouly (bis) 



1 ^ J[^ | "^Ç U Lammâ seker hallhou ly 



A^ y cls— aaL ## lae'bt anâ ouyâh. 



•«5 



© 



/^ 



7(3 ta/«r &c. 



(1) Fa ramr tamratayni répond à mironton-ton-ton mi- 

 rontaine. Je présume qu'il faut lire, j/a koutys sitoya Bono 

 [oh! qu'il est charmant, ce citoyen Bono!], et que j/foya 

 est le mot citoyen altéré, et Bono le nom du Général en 

 chef, abrégé et corrompu. Ad. Silvestre de Sacy. 



(2) Nous avons transcrit le texte Arabe tel que nous 

 l'a écrit le copiste Arabe; mais, dans ce dernier vers, il 

 n'est point conforme aux paroles que nous avons en- 

 tendu chanter par l'alâty, et que nous avons écrites 

 sous la musique : nous ne sommes plus à portée de savoir 

 au juste la raison de cette différence. M. Villoteau. 



(3) jy^J : le c_> qui commence le mot est une sorte 

 de particule préfixe que, dans l'usage vulgaire, on met 

 devant les personnes de l'aoriste pour leur donner la 

 signification du présent. II en est de même de jjt>J 

 ou jj^L 1 qui est pour jjit. M. Silvestre de Sacy. 



(4) »Lj est pour***. Voyez ma Chrestomathie Arabe, 

 tome III , p. 344. M. Silvestre de Sacy. 



É. M. 



Le visage de cette beauté ré- 

 pand l'éclat du jour (3) : gloire h 

 celui qui l'a formée ! J'emploierai 

 contre elle toutes les lois de l'a- 

 mour, pour obtenir justice de ses 

 rigueurs (4). 



Yâ tamr &c. 



Sa cuisse est comme une perle 

 \ c'est-à-dire , a ia blancheur d'une 

 perle] (5) ; ses hauts-de-chausses 

 sont de dâbouly (6) : dans son 

 ivresse (7) , elle a dénoué sa cein- 

 ture , et je me suis amusé avec elle. 



Yâ tamr &c. 



(5) JjJ est pour^y ou ïJJ. M. Silvestre de Sacy, 



(6) C'est une sorte d'étoffe fine de soie et coton , rayée 

 de diverses couleurs, qui se fabrique à Damas. AI. de 

 Sacy. — 11 s'agit ici du chintyân dont nous avons parlé 

 à la fin de la note 6 de la page 680. M. Villoteau. 



N. B. Les cheykhs de la religion et tous les musul- 

 mans un peu sévères dans leurs principes religieux ne 

 font jamais usage de ces sortes d'étoffes , comme ils ne se 

 servent jamais non plus d'aucun meuble fabriqué en or 

 ou en argent, parce qu'ils prétendent que ces superfîuités 

 de luxe étoient rejetées par le Prophète, et sont con- 

 traires à l'esprit de la religion. M. Villoteau. 



(7) Le mot jXL , qui dans son acception propre signifie 

 l'ivresse du vin, doit s'entendre ici de l'ivresse de l'amour: 

 cette expression est une conséquence naturelle de 1 ob- 

 servation qu'on nous a faite sur les mots vin, vigne, &c, 

 et que nous avons rapportée dans les notes de la chan- 

 son précédente. M. Villoteau. 



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