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DE L ETAT ACTUEL 



4- 



Qaouâm habyby mâys (bis) 



Ou gefn a'ynhou nâe's (bis) 

 Mâ-htâh fy el malâbes 

 Ou allah geruyl tyâjk. 

 Yâ tamr &c. 



J- 



Yâ iâbes el limouny ( bis ) 



A'Tjâly fyk lâmouny (bis) 

 Nânâ gefâ y a a'youny 

 Lak tsagkr ma ahlâk. 

 Yâ tamr &c. 



é. 



Kl heubb qâsy oulhou nâs (bis) 

 A y a el tabyb el medaouy (bis) 

 Yâ madda'y el heubb qoul hâs 

 Leysa el mahabbeh da'âouy. 

 Yâ tamr &c. 



7< 

 Yâ men yguy ytfarrag [ bis ) 

 A' là nohoud bemdarrag (bis) 

 Sydy el heuleyouâ harrag 

 Ma ahadïch ya'lâh. 

 Yâ tamr &c. 



4. 



Ce que j'aime a une taille dé- 

 licate ; les cils de ses yeux res- 

 pirent une molle langueur : que de 

 grâces l'embellissent quand il est 

 couvert de ses vêtemens ! Par 

 Pieu, quelle beauté fière et char* 

 mante (i) ! 



Yâ tamr &ç. 



5- 



O toi qui portes des habits d'une 

 étoffe orangée , mes censeurs m'ont 

 reproché mon amour pour toi. O 

 mes yeux, c'est assez (2) user de 

 cruauté envers moi ; ta bouche a 

 des charmes inexprimables. 



Yâ tamr &c. 



6. 



L'amour est cruel. Parmi ceux 

 qu'il blesse, il en est qui rendent 

 inutiles tous les soins du médecin 

 qui tâche de les soulager. O toi 

 qui feins un amour que tu ne res- 

 sens pas , dis , C'est assez (3) : l'a- 

 mour n'est point un sujet de jac- 

 tance et de vaines prétentions (4). 



Yâ tamr &c. 



O toi qui viens repaître tes yeux 

 de la vue de ce sein et de ces 

 cheveux étages (5) , ma maîtresse, 

 l'objet de ma tendresse , a défendu 

 que qui que ce fût (6) osât y tou- 

 cher. 



Yâ tamr &c. 



(1) Le mot slo exprime en même temps quelque chose 

 de fier et de gracieux : Etfugit ad salices , et se cupit aniè 

 videri. M. Silvestre de Sacy. 



(2) LU ou *iti est un mot du langage vulgaire en 

 Egypte, qui exprime la même chose que j>.i= il suffit, 

 en arabe littéral. M. Silvestre de Sacy. 



(3) ^U- est un mot du langage vulgaire, qui signifie 

 finisse^, retirez-vous. Si, par exemple, un homme étant 



tombé entre les mains de gens qui le maltraitent, appelle 

 à son secours, celui qui viendra pour le secourir, criera 

 à ceux qui le maltraitent ^Xs ^c^L.. M. de Sacy. 



Ce mot , que l'on prononce houch dans le langage 

 vulgaire au Kaire, s'emploie beaucoup plus souvent 

 dans le sens de retire-toi, va-t'en , qu'autrement. II 

 nous a paru qu'on ne faisoit même ordinairement usage 

 de cette expression que par mépris, ou au moins par 

 une très-grande familiarité. M. Villoteau. 



(4) J'ai substitué ,j>J à U> qu'on lit dans l'original 

 et qui ne donne aucun sens. Peut-être a-t-on voulu 

 écrire J* est-ce que l'amour... M. Silvestre de Sacy. 



(5) M. Michel Sabbagh croit qu'il faut qoU tfS-^ Je, 

 de ce front dont les cheveux sont bien étages. Je trouve 

 dans un fragment d'une traduction Italienne, délie poppe f 

 e dei capelli a gradïni [des seins et des cheveux étages], 

 ce qui réunit les deux sens ; j'ai adopté cette traduction. 

 M. Silvestre de Sacy. 



(6) Ji do.! Lest pour ûa\ U, en ajoutant, comme l'on 

 fait souvent dans le langage vulgaire aux propositions 

 interrogatives et négatives , J 1 qui vient de d? chose. 

 M. de Sacy. — L'expression ^dcs-l U que dans le lan- 

 gage vulgaire on prononce ma ahadich , signifie ici la 

 même chose que nemo en latin , ou personne en français 

 pris dans le sens de nul. Enfin, littéralement, ma aha- 

 dich veut dire qui que ce fût, ou qui que ce soit, selon 



