(E LART MUSICAL EN EGYPTE, 



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L. — — OÙAs, çU {y ■XiÛj Ou laqadata lak a'âchiqân 



A — aSUv CUl— k£>£ js*. j Yergou ousâîak chafyeh 



/;■>- ^-"- (jl.^ ^ a » yy^ Fabnour ougahak sydy 



£> A i .ac ^y_s^?Jy a Ztf tafdahenn a'youbhou. 



TON d'e'rÂQ, 



2, 



Ton amant vient à toi, animé 

 par l'espoir de trouver la guérison 

 dans la jouissance de ce qu'if aime ; 

 maîtresse de son cœur, il t'en con- 

 jure par l'éclat de ton visage, ne 

 trahis pas ses foiblesse$. 



Qoum a' - ti - ny se-rfan et - tasny 



yrrivl eï kaous Fe-mâ le - ta - 



On applique les qv 

 ve-rs suivons au m 

 citant. 



ge - dyd tag-dyd el a-frâh eï a •* frâh çblâ-I qa - dym. 



Orthographe en français du 



texte Arabe, suivant ia Traduction Française , par 

 prononciation des Égyp- M. Sjlvestre de Sacy, 



tiens du Kaire, 



Texte Arabe K 



^__À^Jo> ^-^r t^U*- f& Qoum a'âtiny serf et-tasnym 

 ^o Malân el kaous 



J si\ a. v «jL\ l^i Femâ letagdyd el afrâk 



^A. 



W 



Ella el qadynv 

 J \}\ j^o l \_4> ^ Ouâse'y bihâ y a, snou elrym 



.\S£L [ . ... . ~9 



JrVt 



jr* 



Sa y el a' vous 

 Oumorr fynâ bilâqdâk 

 Adarr en-nasym. 



rJ£=*Aj' -M^ ' fc 7TJ Râkon bihâ a'hed et-taklym 



/TV*^ (S^° Deumn aherous ' 



f^j^ V — i &•*-* Àj^£V» Afachhounah minhâ el atouâk 



Qabl el kelym 



B 



3 **** 



ft— *^' 



z» 



To'ydfy-lakbâd el hyam 



Oua fy-n-nefous 

 Min qabl nechât el arouâh 



Rouh en^na'ym. 



Lève-toi , donne*moî le vin des 

 célestes demeures , remplis-en ma 

 coupe : rien n'est plus propre à ra- 

 nimer les plaisirs qu'un vin vieux, 

 O fille d'une tendre, gazelle, pré-* 

 sente -nous cette liqueur, comme 

 fait une nouvelle mariée ; fais cir- 

 culer la coupe entre nous , et que 

 son passage soit aussi doux que 

 celui du zéphyr. 



Le vin rappelle les entretiens 

 de Dieu avec Moïse, et suggère 

 des paroles dignes d'être consi- 

 gnées dans les livres. Avant le 

 temps de ce prophète , (es tablettes 

 étoient déjà remplies des discours 

 qu'avoit inspirés cette précieuse 

 liqueur. Elle vend la vie aux cœurs 

 et aux amans malheureux, en les 

 animant du souffle de la joie ; et 

 ce pouvoir divin , elle a commencé 

 à l'exercer avant même que le 

 souffle du Créatçur eût animé les 

 mortels (t). 



(i) Cette strophe est fort obscure, et j'ai été obligé 

 de la paraphraser pour rendre les allusions exprimées par 

 îes mots tahfym x alouâh et kelym, toutes relatives à l'en- 

 tretien de Moïse avec Dieu et aux tables de la loi. La 

 seconde partie dç la même stance fait allusion à la créa- 



tion de l'homme, dont ïe corps fut animé par le souffle 

 de Dieu : elle contient une exagération ou hyperbole 

 outrée, du genre que les Arabes nomment ^j*\ et ^Ac, 

 M, Silvestre de Sacy, 



