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la main droite, nous les marquons par une note à double queue; et les sons 

 aigus, produits par les doigts de la main gauche, nous les représentons par les 

 autres notes. 



[Mouvement ralenti (i). ] 



Segue. 



[Mouvement modéré.] 



Segue. 



[Mouvement plus vif.] 



II y a aussi des ménétriers ou jongleurs d'une classe inférieure à celle des 

 ghaçaouâty ; on les appelle tarrâqah (2). Ceux-ci font usage de la flûte appelée 

 nây (3) , du rebâb et du darâboukkeh , et chantent quelquefois , mais absolu- 

 ment sans art , les chansons les plus vulgaires. On les rencontre à la suite des 

 qoradâtyeh (4), c'est-à-dire, de ceux qui font danser les singes, les chiens, les 

 chèvres, les ours, &c. , ou des escamoteurs, qu'on nomme haouâk (5), ou de 

 ceux qui montrent la curiosité (6). 



On en rencontre d'autres qui représentent les ombres chinoises (7) et chantent 

 avec accompagnement du req. 



On pourroit encore citer quelques professions dans lesquelles on fait usage 

 de certains instrumens , telles que , 1 .° celle des bahalaonyn (8) , qui sont des 

 espèces de saltimbanques, qui tantôt dansent sur la corde, et tantôt, montés 

 sur des échasses, suivent le cortège des fêtes publiques et des noces, en s'ac- 

 compagnant du târ ou de la viole appelée kemangeh; 2. celle des genk (9), 

 qui sont des femmes Juives qui enseignent à danser, et qui quelquefois, montées 

 sur des ânes, suivent le cortège des noces en jouant du rebâb ou du târ. Mais 

 nous nous arrêterons là; car nous abandonnerions insensiblement notre objet, 

 en entrant dans des détails où la musique n'a presque plus de part. 



(1) Les sons de cette espèce d'instrument ne sont point 

 assez appréciables pour que nous ayons pu les détermi- 

 ner rigoureusement; ceux que nous avons notés ici, ne 

 représentent que la différence que nous avons cru dis- 

 tinguer entre eux de l'aigu au grave. 



(2) «j'î^l» tarrâqah. 



(3) l?^ "4^' Voyez-en la description dans le Mé- 

 moire cité ci-dessus, II. e partie , chap. v. 



(4) *^J'I Ïj3 qoradâtyeh : ce mot est dérivé de ïjs qerd , 

 qui signifie singe, 



(5) S\p haouâk, escamoteur. 



(6) Nous ignorons si ceux-ci ont un nom particulier: 

 les renseignemens que nous nous sommes procurés à leur 



égard, ne nous ont rien appris de plus que ce que nous 

 avions vu par nous-mêmes; telle est la définition qu'on 



nous en adonnée: jj JiU~= <j J^j^ 2 - 1 ^ J«M <_$£ ci) îjâ> 



« Chose curieuse que l'on fait voir en peinture dans 

 » des boîtes. » 



(7) Nous n'avons pu encore apprendre si ces der- 

 niers avoient un nom particulier; on les définit ainsi: 



* ■sJjxJlj ^jJLi IjÀÀJjJJill Jto» IjAjJj *-àjlJL> « société 



33 de gens qui jouent avec les ombres, et qui chantent 

 » au son du req et de Ya'raqyeh ou e'raqyeh. » 



(8) ^i^i bahalaouyn, 



(o) ciU.=>. djenh en bon arabe. 



