DE L ART MUSICAL EN EGYPTE. yOî 



Article VI. 

 De la Musique guerrière. 



Quoiqu'on ne puisse douter que les Egyptiens ne soient capables de con- 

 server une fermeté stoïque dans ies plus grands malheurs, dans les périls extrêmes, 

 et jusque dans les apprêts du supplice et dans les plus horribles tourmens (i), 

 ils n'ont cependant nullement le caractère belliqueux. S'ils l'avoicnt eu , ils n'au- 

 roient pas abandonné à des étrangers, depuis près de trois mille ans jusqu'à ce 

 jour, la possession, la garde et la défense de leur pays : il n'est donc pas étonnant 

 qu'on ne trouve point chez eux, à proprement parler, de musique guerrière. 



Ils ont cependant des airs de marches, mais non de marches purement mili- 

 taires, tels que les nôtres. Ces airs, chez eux, sont ceux qu'on exécute dans 

 certaines circonstances solennelles, comme à la procession du ramadan (2), à 

 celle du mahmal (3), ou de la convocation des Hâggy, c'est-à-dire, de ceux qui 

 se disposent à faire le pèlerinage de la Mecque , ou lorsque les autorités civiles 

 et militaires du Kaire vont recevoir le pâchâ envoyé par la Porte Othomane pour 

 gouverner l'Egypte. La parfaite conformité qui existe entre ces airs et ceux de 

 notre musique militaire, tant par le choix des instrumens dont on se sert pour 

 les exécuter, que par le rhythme plus fortement prononcé qui les caractérise, 

 nous a déterminés à les placer dans cet article. En effet, de même que dans 

 notre musique militaire, on n'y emploie que les instrumens les plus bruyans, 

 comme hautbois, trompettes, cymbales, tambours; on n'y admet ni les instru- 

 mens à cordes, ni les flûtes : quant aux clarinettes, elles ne sont point en usage 

 en Egypte. 



Mais Je nombre des timbales et des tambours (4) de diverses proportions est 

 si considérable, produit un si grand tintamarre, l'éclat des cymbales est si étour- 

 dissant, le son aigre et perçant des hautbois appelés garnir (5) vibre si vivement 

 en l'air, celui des trompettes est si déchirant, que le plus bruyant et le plus 

 tumultueux charivari qu'on puisse imaginer ne donneroit encore qu'une foible 

 idée de l'effet général qui résulte de cet ensemble. 



Un de ces airs, qui nous a paru le plus remarquable par l'originalité de sa 

 mélodie, et sur-tout par l'époque mémorable qu'il nous rappelle, c'est celui qui 

 fut exécuté lorsque les cheykhs, les autorités civiles et militaires du Kaire, et 



(1) L'histoire offre des témoignages non équivoques de employés en pareil cas, soit parce qu'ils sont particu- 

 cette fermeté. Xénophon, dans sa Cyropédie , l'iv. VII , lièrement destinés aux plaisirs du peuple, à accompa- 

 cite un fait bien remarquable à cet égard. Nous avons gner les danses des ghaouâ^y , celles des singes, des 

 aussi eu connoissance de plusieurs faits qui confirment chiens, des chèvres, des ours, &c les farces des jon- 

 ces témoignages. gleurs de toute espèce, et que par cette raison ils rap- 



(2) ^Là-oj. pelleroient des idées peu conformes au respect dû à de 



(3) A*JÂ, pareilles solennités; soit parce qu'ils ne font pas assez 



(4) Il faut excepter de ce nombre !e târ, le hendyr , de bruit: mais la première raison nous paroît la plus 

 le req, le deff, le ma^xar , le darâbouhkeh , espèce de vraisemblable. 



grand vase avec un long pied cylindrique et creux, et (5) Zamir ou ^amr au singulier, et loummarah au 



tous les autres instrumens de ce genre. Ils ne sont point pluriel. 



