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les Français qui habitoient cette ville, suivis d'une foule immense d'Égyptiens 

 et d'étrangers de toutes les classes, allèrent, à un quart de lieue hors de la ville, 

 recevoir le Général en chef Bonaparte ramenant son armée après l'expédition 

 de Syrie. Jamais un souverain chéri de ses sujets ne fut accueilli dans ses états 

 par des marques plus éclatantes de la joie publique causée par sa présence, que 

 le fut en ce moment le Général en chef; jamais des frères qui s'aiment tendre- 

 ment, et qui pendant long-temps ont été séparés les uns des autres, ne se sont 

 donné mutuellement de plus touchans témoignages d'affection, que le rirent alors 

 les Français qui étoient au Kaire et ceux qui revenoient de Syrie. 



La plus belle musique Européenne n'eût pu distraire notre admiration d'un 

 spectacle aussi intéressant ; mais la barbare mélodie de celle que nous entendîmes, 

 en nous rappelant que nous étions à six cents lieues de notre patrie et dans une 

 autre partie du monde, produisit sur nous une impression si puissante, et donna 

 une si grande énergie aux sentimens que nous éprouvions, que les expressions 

 manquent pour la décrire. La marche des Scythes, dans l'opéra d'Ip/ngénie en 

 Tauride de Gluck, toute sublime qu'elle est, et peut-être par cela même, ne 

 nous eût pas aussi fortement émus que le fit le style sauvage de la marche 

 suivante , exécutée par les musiciens Egyptiens , et accompagnée comme nous 

 venons de le dire. L'air de marche de Gluck rappelle le caractère impitoyable 

 et féroce des Scythes de la Tauride, avec cette énergie d'expression qu'il n'est 

 permis d'atteindre qu'à l'art le plus parfait, dirigé par le sentiment le plus délicat 

 et le goût le plus exquis ; et c'est précisément cette perfection de l'art et cette 

 délicatesse de goût qui fortifient en nous la confiance que nous donne l'idée con- 

 solante d'être éloignés et à l'abri de pareilles horreurs dans un pays policé et sage- 

 ment gouverné : mais l'air de la marche Egyptienne étoit l'effet immédiat, très- 

 réel et très-sensible , de la grossière barbarie de ces peuples au milieu desquels 

 nous vivions. Le voici : 



AIR DE MARCHE EGYPTIEN. 



Rhythme mokhammes (r). 



(r) On appelle ce même rhythme douyek en turc; 

 c'est le même qui étoit connu des Grecs, sous le nom 

 de rhythme égal ou rhythme dactylique. 



Les temps marqués par une longue se nomment doum , 

 et ceux qui sont marques par une brève se nomment tek, 

 sur les instrumens à percussion. Dans le chant , au lieu de 

 doum, le même temps se nomme ttdj et au lieu d'appeler 

 tek le second temps, on le nomme */z7z. hedoiim, de même 

 que le tta , est le temps fort. Le doum se distingue sur les 

 instrumens à percussion, en ce qu'il se frappe de la main 



droite sur le milieu de l'instrument, et qu'il produit un 

 son plus grave et plus fort. Le tek, au contraire, se frappe 

 de la main gauche et plus près de la circonférence, en 

 sorte qu'il produit un son plus aigu et plus maigre. Le tta. 

 se marque en frappant avec la main sur le genou; et le 

 dih , qui est le temps foible, se frappe sur le genou égale- 

 ment, avec l'index de la même main. 11 est donc évident 

 que les Egyptiens font, relativement aux temps rhyth- 

 niiques et musicaux, la même distinction que nous. 



