DE LART MUSICAL EN EGYPTE. 7Ûj 



» de bénédictions et autorise à l'instant B'ilal Habeschy , un autre de ses disciples, 

 y> à s'acquitter , sur le toit de son hôtel, de cet office auguste, sous le titre de 



Nous noterons ici cette formule de convocation à la prière , conformément 

 au chant que nous avons entendu le plus souvent et le plus distinctement. II 

 est cependant susceptible de quelques changemens ou variations, suivant le goût 

 ou selon l'étendue et la force de la voix du mouedden. 



Les chants des diverses proclamations qui se font sur les minarets, sont de 

 plusieurs sortes. Ils ont, en général, un caractère tout-à-fait original et différent de 

 celui de tous les autres chants. Ils doivent toujours être entonnés avec la plus 

 grande force et dans les tons les plus aigus de la voix , afin qu'ils soient entendus 

 d'aussi loin qu'il est possible ; ce qui fait qu'ils tiennent le milieu entre les cris 

 et le chant le plus orné. Nous les avons copiés , nous osons le dire , avec une 

 exactitude telle, qu'ils seront facilement reconnus de tous ceux qui les ont entendus 

 en Egypte: mais, à moins d'avoir été soi-même sur les lieux, il est impossible d'ap- 

 précier toutes les difficultés qu'il nous a fallu vaincre pour y réussir parfaitement, 

 quoique nous nous les soyons fait répéter fort souvent chez nous. 



Chant de convocation à la Prière* 



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AI - la - ho ak - bar 



ach - hadou en - nâ 



ha-dou en - 



la i - lah ell - al 





ach -ha-dou en - nâ Moham-med ra-soul al - lah 



hayé a' - la es - sa - Iât hayé a' - la - - el fe - lah 



(i) Nous avons copié les chants sur la clef de sol, est facile de supposer ce chant au diapason des voix 

 comme étant la plus généralement connue ; mais il d'homme, 



É. M. Zzaz 



