DE LART MUSICAL EN EGYPTE. 7°9 



un drapeau blanc, comme les qâdryeh , les teâmyeh, les alouânyeh , &c. ; les autres 

 l'ont noir, comme les refâayeh, &c. ; d'autres l'ont rouge, comme les chynnâonyeh, 

 les aysâouyeh , les naqchabdndyeh , les qasemyeh , &c. ; d'autres le portent vert , 

 comme les meltâouyeh , les bourhamyeh , &c. ; d'autres l'ont jaune, comme les #'/y- 

 fyeh f &c. Chaque confrérie est éclairée par un plus ou moins grand nombre 

 de menârah (1) et de mechâe'l (2) qui répandent une lumière très-éclatante. Une 

 multitude de Musulmans que la dévotion attire de toutes parts à cette cérémonie, 

 se presse en foule pour la suivre. 



lutsfoqahâ sont à la tête : entre eux et la première confrérie de foqarâ est un 

 groupe de musiciens qui exécutent sur leurs instrumens des airs de musique; et après 

 chaque confrérie de foqarâ il y a de même un groupe de musiciens qui jouent 

 également de leurs instrumens. Ces instrumens sont les hautbois, l'espèce de 

 flûte appelée en arabe m'vçmâr , les cymbales, les timbales appelées naqra^ân , 

 une très -petite timbale nommée bâ£, les tambours, le tambour de basque 

 appelé bendyr ; et leur effet le plus remarquable est un bruit tumultueux. Tout 

 cela, néanmoins, est distribué de manière qu'il n'y a ni confusion ni désordre, 

 et que le bruit des uns n'empêche pas absolument d'entendre le chant des 

 autres. 



La procession étant arrivée à la chapelle où sont déposées, à ce qu'on croit, 

 les reliques de la sainte musulmane, chacun y va faire sa prière et son offrande; 

 car les Musulmans ont une très-grande confiance dans les vertus miraculeuses de 

 leurs mechâykh ou saints , et sur-tout de ceux qui sont du sang ou de la famille de 

 Mahomet; et pour obtenir la faveur d'y participer, ils déposent quelques médins 

 dans un petit bassin qui est sur le tombeau de celui ou de celle qu'ils viennent 

 prier, après avoir baisé sa tombe; ou bien ils y font brûler une bougie. S'ils sont 

 malades , ou s'ils ont des parens qui le soient, ils font toucher leurs vêtemens à ce 

 tombeau. Assez ordinairement aussi ils déposent des branches de myrte sur I<. 

 tombeau pendant qu'ils font leurs prières , et les reprennent ensuite , pour les 

 attacher près de leurs lits ou les suspendre dans le lieu qu'ils habitent. Les pauvres 

 font toucher aussi de gros paquets de branches de myrte à ce tombeau, et les vont 

 ensuite distribuer dans les rues aux passans , et sur-tout à ceux dont ils s'imaginent 

 devoir être le mieux récompensés : aussi ne manquoient-ils jamais d'en offrir à 

 tous les Français qu'ils rencontroient , pendant le temps que nous occupions 

 l'Egypte, sans que la différence de religion leur inspirât le moindre scrupule. 



Tandis que chaque dévot Musulman va rendre hommage au chèykh vénéré, 

 les foqahâ vont s'asseoir en dehors de la chapelle; et là, ils chantent un des 



(1) Les menârah ëjU* sont des espèces de très-grands fichées des bougies ou àes chandelles. Ce menârah est 



candélabres coniques, composés de trois ou quatre tablettes porté au haut d'un long bâton. 



en bois, formant chacune un large cercle plat : la pre- (2) Les mechâe'l J^cUu sont des espèces de réchauds 



mière tablette est d'un plus grand diamètre que la se- fermés, dans le bas, d'une plaque ronde de fer; et sur la 



conde , celle-ci d'un plus grand diamètre que la troi- hauteur, ils sont partagés par deux ou trois cercles ou 



sième, ainsi de suite, de manière que chaque tablette bandes rondes du même métal, lesquelles sont soutenues 



inférieure dépasse en dehors de toute sa largeur la ta- par deux montans également de fer. Ce réchaud est porté 



blette qui est immédiatement au-dessus d'elle; chaque au haut d'un long bâton; on fait brûler dedans de petits 



tablette est percée, dans son pourtour, de trous où sont morceaux de bois résineux. 



