DE L ART MUSICAL EN EGYPTE. n \ l 



ordinairement la nuit chez les riches particuliers , à l'occasion de la fête du 

 maître de la maison, ou de l'anniversaire de sa naissance, ou en réjouissance de 

 quelque événement heureux arrivé chez lui. 



Nous avons été plusieurs fois témoins de ces différentes sortes de concerts. 

 Ils se composent de trois parties qu'on appelle alfa, et qui durent un tiers de 

 la nuit. Le premier alât commence par des chapitres du Qprân, que des foqahâ 

 récitent en forme de psalmodie; ensuite on chante des mouchahat (i) ; puis 

 viennent les qasâyd (2), et enfin des adouâr (3). 



Le plus beau concert de ce genre que nous ayons entendu, fut exécuté, dans la 

 nuit du 4 au ^ de moharram de l'an 1215 de l'hégire (4), chez O'smân aghâ, en 

 action de grâces de sa convalescence d'une ophtalmie dont il avoit beaucoup souf- 

 fert pendant treize jours. Nous y fumes conduits par le cheykh el-Fayoumy , qui 

 y avoit été invité. La première partie du concert commença par le second chapitre 

 du Qprân (5) , qu'une douzaine dit foqahâ récita d'une manière qui différoit peu du 

 chant. Ensuite d'autres foqahâ chantèrent des mouchahat , puis des qasâyd, auxquels 

 succédèrent des adouâr , ou des couplets que chacun reprenoît à son tour. 



La seconde partie débuta par des qasâyd divisés en petites portions de deux 

 ou trois vers, qui furent chantées successivement par chacun des foqahâ ; et l'on 

 finit par un chant en chœur général, c'est-à-dire, un chant exécuté à l'unisson 

 par tous les foqahâ. 



La troisième partie commença par des moâlât (6). Les quatre premiers vers 

 furent récités par un des foqahâ , et le cinquième ou le dernier fut chanté en 

 chœur par tous les autres en forme de refrain. Après , on exécuta en chœur des 

 tesbyh , qui sont des airs plus gais et d'une mesure à trois temps assez vive : puis 

 on chanta le dâreg, qui n'est autre chose que le mouchah précipité. Enfin on 

 termina par une espèce de grand air, accompagné d'une tenue en forme de 

 bourdon ; et lorsque cet air fut achevé , on adressa des complimens à chaque 

 personne de la société en particulier et nominativement. 



Nous observâmes dans ce concert, de même que dans tous les autres > que 

 les foqahâ abusoient des ornemens et des broderies; qu'ils prolongeoient les 

 syllabes autant et beaucoup plus que ne le font quelques chanteurs Européens. 

 Nous remarquâmes%ussi qu'on leur fit répéter jusqu'à dix à douze fois les pas- 

 sages qui plaisoient davantage (7) , et qu'à chaque répétition on applaudissoit 



(1) Les mouchahat sont des poèmes mis en chant une rime semblable et dont le cinquième a une rime 

 et soumis à la mesure musicale. différente. 



(2) Les qasâyd sont des poèmes dont le chant n'est (7) Nous ignorons si lorsque les Orientaux assistent à 

 soumis qu'à la mesure des vers. nos concerts ou à nos spectacles, et qu'ils entendent de- 



(3) Adouâr, singulier dour , couplet. mander à nos virtuoses de chanter de nouveau l'air qu'ils 



(4) Cette époque répond à la nuit du 27 au 28 floréal viennent d'exécuter, ils éprouvent, en les voyant applau- 

 de l'an 9 de la République, ou à la nuit du 17 au 18 dir avec transport, les mêmes impressions et les mêmes 

 mai 1801. sentimens dont nous avons été émus en entendant re- 



(5) C'est le souratelBaqarah, ou chapitre delà Vache, demander et applaudir certains passages du chant des 

 que les fou ahâ divisent en quatre parties qu'ils se par- foqahâ; mais, si cela est, ils ne doivent pas assurément 

 tagent entre eux. emporter chez eux une idée trop favorable de notre goût 



(6) Singulier, moâl. Chaque moâl n'est que d'un cou- et de notre raison. 

 plet, composé de cinq vers, dont quatre finissent par 



Ê. M. Aaaaa 



