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Ceux qui chantent les exploits mémorables d'A ntar (i), héros qui conquit l'Arabie 

 du côté de la Mekke, le long de la mer Rouge, se nomment A'ntaryeh (2). On 

 appelle Zanâtyeh (3) ceux qui rappellent les hauts faits de Zanâty (4) , person- 

 nage célèbre , et très-vénéré des Musulmans. On nomme Abou-^eydyeh (5) ceux 

 qui chantent les vertus guerrières d'Abou-zeyd (6). D'autres portent le nom de 

 Zoghby (7), parce qu'ils célèbrent la valeur que déployèrent les Zoghby dans les 

 combats qu'ils eurent à soutenir contre les Helâly. Enfin d'autres prennent le 

 nom de Helâly eh , parce qu'ils récitent des vers en l'honneur de Helâl (8). 



Les lieux où se rendent le plus habituellement les improvisateurs et les moliad- 

 detyn, sont les cafés, .parce que là ils sont toujours sûrs d'avoir un nombreux 

 auditoire , également disposé à les encourager et à récompenser leur talent. Les 

 gens riches, ne fréquentant point les cafés, font venir chez eux ces rapsodes, 

 comme ils font venir les musiciens et les danseuses pour les amuser, le plus 

 souvent à l'occasion de certaines réjouissances domestiques , comme à la nais- 

 sance d'un enfant, le jour d'un mariage, ou pour fêter les personnes qu'ils 

 reçoivent chez eux. 



Article XVII. 



Mousahher : leur Chant ; Instrumens dont ils se servent; leurs Fonctions et 

 leurs Privilèges pendant le temps du Ramadan. 



Il est une autre espèce de récitateurs et narrateurs tout-à-la-fois, dont nous 

 avons cru devoir faire une classe à part, parce que ce n'est pas là leur profes- 

 sion habituelle; nous voulons parler de ceux qu'on n'entend que pendant le temps 



(1) -Xàc A'ntar, On appelle aussi de ce nom un des 

 sept poëtes dont les poëmes sont nommés mo'allaqât, Le 

 style de cepoëte, dit William Jones, est élevé, mena- 

 çant, harmonieux, pompeux; il est orné de descriptions 

 et de belles images. Ce poëte étoit fils de Selâdy. 



(2) fcj^c A'ntaryeh. 



(3) *./olij Zanâtyeh. 



(4) ^Uj Zanâty. 



(5) juo.jjy| Abou-ieydyeh. 



(6) o^tj jj\ Abou-^eyd. 



(7) (^wéj Zoghby ,• ce mot paroît dériver de oij 

 qui sans doute est le nom du personnage : le <j final 

 indique des gens de la famille de celui-ci, ou ceux qui 

 lui appartiennent, ou enfin ceux qui se sont dévoués 

 à lui, tels que ceux qui font profession de célébrer ses 

 exploits. II est parlé, dans les Mille et une nuits, de nains 

 qu'on nomme ipghby , c'est-à-dire, couverts de poil, 

 parce qu'ils avoient le corps velu : peut-être les Zoghby 

 dont on raconte les actions mémorables, étoient-ils de 

 cette race. Golius, au mot o>cj> dit seulement lanugine 

 seu pilis ejusmodi prcediti , avium pulli. Nous nous 

 sommes procuré en Egypte, et nous avons apporté avec 

 nous en France, un manuscrit contenant les poésies que 



récitent les rapsodes appelés du nom de Zoghby. Mal- 

 heureusement, il est incomplet ; conséquemment nous 

 n'avons pu y puiser des notions suffisantes sur les héros 

 qui y figurent. Seulement nous avons été convaincus que 

 les faits y sont enveloppés dans une multitude de fic- 

 tions. Les principaux personnages de ce roman sont 

 l'émyr Sarhân et la princesse Chammah, L'émyr Sar- 

 hân va combattre contre les Arabes appelés Hasab , suivi 

 de trente cavaliers de sa famille et de vingt mille braves 

 de la tribu de Helâl. II se bat avec un jeune guerrier 

 nommé Ghânem, de la famille des Zoghby , et défait 

 ses troupes. Cette guerre entre les deux partis se con- 

 tinue avec un égal acharnement; tout le pays, depuis la 

 Perse jusqu'à la Mauritanie, devient le théâtre de leurs 

 exploits et de mille aventures plus surprenantes et plus 

 merveilleuses les unes que les autres , dans lesquelles 

 figure la princesse Chammah. 



(8) Helâl est le surnom à'Ebn-Keryât, le plus élo- 

 quent homme de son siècle : il avoit une mémoire si 

 heureuse, qu'elle a passé en proverbe, et que les Arabes 

 disent. . . ,jJi ^y> .kia.1 Ahfa^ min Ebn. . . « II surpasse 

 » en mémoire Ebn . . .» pour prouver combien quelqu'un 

 a une mémoire prodigieuse. 



